九、不合作
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭校对
九、不合作
不合作不是消极状态，而是十分积极的状态，它比武装抵抗或暴力更积极。消极抵抗是不恰当的用语。我使用的不合作一词必须是非暴力的，因而不是惩罚性的，不是报复性的，也不是建立在怀恨、恶意或仇视的基础上的。
青年印度，25-8-20，P2
我认...
2010年11月17日 08:38
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八， 萨提亚格拉哈战士的资格和训练
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭校对
八， 萨提亚格拉哈战士的资格和训练
萨提亚格拉哈的字面意思是坚持真理。坚持真理用无比的威力武装了它的信徒。这种威力或力量就包含在萨提亚格拉哈一词中。坦诚地说，萨提亚格拉哈可以用来反抗父母、妻子、孩子，可以用来反抗统治者，反抗周围的人，甚至反抗整个世界。
这样一种普遍的力量必然消解亲人和陌生人、年轻人和老年人、男人和女人...
2010年11月17日 08:38
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八， 萨提亚格拉哈战士的资格和训练
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭校对
八， 萨提亚格拉哈战士的资格和训练
萨提亚格拉哈的字面意思是坚持真理。坚持真理用无比的威力武装了它的信徒。这种威力或力量就包含在萨提亚格拉哈一词中。坦诚地说，萨提亚格拉哈可以用来反抗父母、妻子、孩子，可以用来反抗统治者，反抗周围的人，甚至反抗整个世界。
这样一种普遍的力量必然消解亲人和陌生人、年轻人和老年人、男人和女人...
2010年11月17日 08:38
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八， 萨提亚格拉哈战士的资格和训练
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭校对
八， 萨提亚格拉哈战士的资格和训练
萨提亚格拉哈的字面意思是坚持真理。坚持真理用无比的威力武装了它的信徒。这种威力或力量就包含在萨提亚格拉哈一词中。坦诚地说，萨提亚格拉哈可以用来反抗父母、妻子、孩子，可以用来反抗统治者，反抗周围的人，甚至反抗整个世界。
这样一种普遍的力量必然消解亲人和陌生人、年轻人和老年人、男人和女人...
2010年11月15日 11:18
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七、什么是萨提亚格拉哈？
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭 校对
七、什么是萨提亚格拉哈？
我的目标是与世界友好相处。我能把最博大的爱和对邪恶的最强烈的抗拒结合起来。
青年印度，10-3-’20， P5
非暴力“不是从一切反抗邪恶的实际斗争中撤退”。相反，我理解的非暴力是一种比报复更积极、更真实的反抗邪恶的斗争，报复的本质是增加...
2010年11月15日 11:18
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七、什么是萨提亚格拉哈？
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭 校对
七、什么是萨提亚格拉哈？
我的目标是与世界友好相处。我能把最博大的爱和对邪恶的最强烈的抗拒结合起来。
青年印度，10-3-’20， P5
非暴力“不是从一切反抗邪恶的实际斗争中撤退”。相反，我理解的非暴力是一种比报复更积极、更真实的反抗邪恶的斗争，报复的本质是增加...
2010年11月15日 11:18
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七、什么是萨提亚格拉哈？
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭 校对
七、什么是萨提亚格拉哈？
我的目标是与世界友好相处。我能把最博大的爱和对邪恶的最强烈的抗拒结合起来。
青年印度，10-3-’20， P5
非暴力“不是从一切反抗邪恶的实际斗争中撤退”。相反，我理解的非暴力是一种比报复更积极、更真实的反抗邪恶的斗争，报复的本质是增加...
2010年11月07日 02:54
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浅谈华德福幼儿园中的自然角布置
浅谈华德福幼儿园中的自然角布置
吴 蓓
最近的2年时间，我走访了将近20个不同程度上实践华德福幼儿教育的家庭园，我尝试把所见所闻，以及自己的收获，陆续整理成几篇小文章，供热心华德福幼儿教育的家长和老师参考。
每个华德福幼儿园都有一个自然角，随着季节的轮回而变化，某种程度上说，是天人感应或天人合一的表现形式，也是表达对自然...
2010年11月07日 02:54
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浅谈华德福幼儿园中的自然角布置
浅谈华德福幼儿园中的自然角布置
吴 蓓
最近的2年时间，我走访了将近20个不同程度上实践华德福幼儿教育的家庭园，我尝试把所见所闻，以及自己的收获，陆续整理成几篇小文章，供热心华德福幼儿教育的家长和老师参考。
每个华德福幼儿园都有一个自然角，随着季节的轮回而变化，某种程度上说，是天人感应或天人合一的表现形式，也是表达对自然...
2010年11月07日 02:54
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浅谈华德福幼儿园中的自然角布置
浅谈华德福幼儿园中的自然角布置
吴 蓓
最近的2年时间，我走访了将近20个不同程度上实践华德福幼儿教育的家庭园，我尝试把所见所闻，以及自己的收获，陆续整理成几篇小文章，供热心华德福幼儿教育的家长和老师参考。
每个华德福幼儿园都有一个自然角，随着季节的轮回而变化，某种程度上说，是天人感应或天人合一的表现形式，也是表达对自然...
2010年10月19日 02:19
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第二单元的语文：荞麦姑娘
荞 麦 姑 娘
—— 2010年11月1日周一至11月19日周五三周语文（11月7日立冬）
吴 蓓
第一单元的语文（参见拙文《从“一”开始的语文》），最后一周是以土为主题。在讲述有关土地的故事时，提到古代“社”为“土神”，“稷”为“谷神”。当时国家统治者重视土地和粮食，认为祭“神”可以佑护五谷丰登。于是，祭祀“土神”、“谷神”的地方合称为“社稷”。后来用“社...
2010年10月19日 02:19
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第二单元的语文：荞麦姑娘
荞 麦 姑 娘
—— 2010年11月1日周一至11月19日周五三周语文（11月7日立冬）
吴 蓓
第一单元的语文（参见拙文《从“一”开始的语文》），最后一周是以土为主题。在讲述有关土地的故事时，提到古代“社”为“土神”，“稷”为“谷神”。当时国家统治者重视土地和粮食，认为祭“神”可以佑护五谷丰登。于是，祭祀“土神”、“谷神”的地方合称为“社稷”。后来用“社...
2010年10月19日 02:19
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第二单元的语文：荞麦姑娘
荞 麦 姑 娘
—— 2010年11月1日周一至11月19日周五三周语文（11月7日立冬）
吴 蓓
第一单元的语文（参见拙文《从“一”开始的语文》），最后一周是以土为主题。在讲述有关土地的故事时，提到古代“社”为“土神”，“稷”为“谷神”。当时国家统治者重视土地和粮食，认为祭“神”可以佑护五谷丰登。于是，祭祀“土神”、“谷神”的地方合称为“社稷”。后来用“社...
2010年10月09日 23:54
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五、非暴力信徒的品质
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭 校对
五、非暴力信徒的品质
在被凶手袭击的情况下，真正的阿希姆萨1信徒即使生命垂危也会面带微笑。我们只有满怀这种阿希姆萨才能化敌为友，赢得他们的爱。
哈里真 2-3-40， P19
非暴力是强者的武器。对于弱者来说，它容易变得虚伪。恐惧和爱是互相矛盾的词语。爱是无所顾虑的给予，...
2010年10月09日 23:54
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五、非暴力信徒的品质
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭 校对
五、非暴力信徒的品质
在被凶手袭击的情况下，真正的阿希姆萨1信徒即使生命垂危也会面带微笑。我们只有满怀这种阿希姆萨才能化敌为友，赢得他们的爱。
哈里真 2-3-40， P19
非暴力是强者的武器。对于弱者来说，它容易变得虚伪。恐惧和爱是互相矛盾的词语。爱是无所顾虑的给予，...
2010年10月09日 23:54
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五、非暴力信徒的品质
甘 地 语 录
吴 蓓 译 王荣亭 校对
五、非暴力信徒的品质
在被凶手袭击的情况下，真正的阿希姆萨1信徒即使生命垂危也会面带微笑。我们只有满怀这种阿希姆萨才能化敌为友，赢得他们的爱。
哈里真 2-3-40， P19
非暴力是强者的武器。对于弱者来说，它容易变得虚伪。恐惧和爱是互相矛盾的词语。爱是无所顾虑的给予，...
