最好的东西不是独来

——山田班简讯十一

吴  蓓

端午令旗迎风招展

6月20日是传统的端午节。我们围绕端午节开展了多项活动。

食育课上，欧阳老师在几位家长的协助下，带孩子们包了粽子。虽然包得不怎么样，有些粽子都散架了，但孩子们吃起来还是有滋有味的，他们兴致勃勃地带回家和父母分享。

端午节的起源有各种说法，民俗专家贺学君认为“真正的起源是人们对气候变化的一种认识，用我们的身体、行动来得到人与自然的和谐。端午的产生主要是源于农耕生产中产生的应时而作，张弛有度的自然生活习惯。是自然对人生活的制约，人对自然的一种认识、顺应与把握，可以看做是中华民族文明、智慧的结晶。是长期积累下来的智慧对变化自然的一种适应。”

初夏时节正是自然界各种毒虫滋生活跃的时候，古人用艾叶、菖蒲悬挂门上，还做“五毒饼”吃，用意都是避邪驱灾，消病强身，祈求健康。

我在教室里贴上了张天师镇五毒、公鸡镇五毒的端午节传统的民间年画，以及避五毒的民间手工香包和挂饰。

我在北京时，还吃过稻香村的五毒饼。去年曾经犹豫是否给孩子们买来品尝一下，有人觉得五毒饼里有食品添加剂，不太合适，我就放弃了。这次我还是决心买五毒饼，可以增添节日气氛，加深孩子们对节日的感受。五毒饼是用模子把五毒印在圆饼上，饼面印有蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蛤蟆五种形象。

五毒饼是6月18日下午放学时，家长拿到班级。孩子们看到后，立即排起队伍等待分享，我一时扛不住孩子们期待的热情，就分给大家了。事后想想，如果放到第二天，全校举办端午节庆典时再来分享，也许更合适。

以往我曾带过夏令营的孩子做过五毒旗，在一张纸上画上五毒，再画一个简单的镇五毒的“符”，把纸粘在树棍上即可。这次我发现，五毒旗也是一种令旗，于是按照令旗的样子来做五毒旗。对于二年级的孩子，可以画复杂一些的“符”。我们花了足足2个小时，才完成镇五毒的令旗。

雄赳赳的令旗一挂出来，好有端午节的气氛。我相信“五毒”看到后，一定会被吓跑的。

19日上午我们做完端午令旗，家长们为孩子演出“屈原和五毒”的偶戏故事。孩子们看得非常专注。下午全校一起庆祝了端午节。

22日是夏至。早上的小练习，孩子们画了对应夏至的卦象：

上次写简讯十时，我身上的湿疹发作，拖了一周才完成。当地人告诉我，过了端午节，雨季结束，天气就不会那么潮湿了。还没有等到端午节，我的湿疹就好了。没有想到端午节这天，身上的湿疹又突然发作，奇痒难熬。我仔细回想吃过的食物，难道荔枝也会导致湿疹？上网一查，果然如此。再查查粽子和湿疹，粽子也会引发湿疹。只好赶快把剩下的荔枝和粽子送给别人吃。

重返校园

我们终于回到山谷里的校园。6月14日上午全校家长会之后，我们开始搬家。15日就在学校的教室里上课了。这下室内的空间足够做晨圈。我们把桌椅搬开，留出中间的场地。晨圈的内容先是歌曲和童谣。然后，欧阳老师带着孩子们进行大约7分钟的体能练习，比如俯卧撑、下蹬、冲拳等。休息五分钟，就是吹笛子。

说到吹笛子，我们班级有一位特殊的孩子C，具有灵敏的耳朵和对音乐的良好感受力。一次我和他聊天时，发现他在家学会吹一些五音笛曲。我立即邀请他来教全班的孩子吹。从五月下旬开始，每天的吹笛子时间，都是C来带领。C对安静的要求甚至比老师还要严格，每次要等所有的人安静，不仅没有声音，而且不能动来动去的，这时他才开始教吹笛子。至今他已经教了2首曲子《渔夫曲》和《贝壳摇》。每次吹完笛子，我和孩子们一起说一声：“谢谢CW。”

每次吹笛子，W都不吹，全班只有他一个人一首曲子也不会。上学期音乐老师曾尝试去教他，我也安排过其他孩子去教他，但没有成效。上周，W的周末书法不合格，我要求他重做，但迟迟不交来。午餐后我留他下来，问他是愿意在学校写书法，还是愿意学吹笛子？W说愿意学吹笛子。我请S教他吹笛子，意外的是，4天学下来，W基本上能吹《玛丽有只小羊羔》。当我表扬W时，他的脸上流露笑容。平时S常常会去指责W，开始S说：“太难教了！为什么要我去教？”我说：“正是因为难，才需要你去呀！教别人是不容易。你去试试吧！”我在班上两次表杨S很会教W吹笛子，W的进步很大。也许S通过帮助C，会减少对W的指责？！

回到学校后，孩子的课桌上的名片需要改一下，不写名字而是自己设计图案，这是我们班部分孩子设计的“名片”：

孩子的想象力和表现能力，让我惊叹不已。我是没有这个能力的。

随着年龄的增加，孩子们越来越懂事。一次，有个孩子把饭菜不小心撒到地上，通常的做法是自己去清扫。可是这位孩子听到有人在议论这件事情，就一动不动地站着，怎么也不肯清扫。我正发愁怎么办？地上的饭菜很容易被别的孩子踩到的。就在这时，ZH和MH主动去拿扫把和撮箕，把地上的饭菜扫了。

我们的教室在二楼，午餐送到一楼。通常是值日组的孩子负责端饭菜，可是YQ、CW上楼时看见了，就主动帮忙端饭菜。有孩子生病，值日组人手不够，YY就主动说：“让我来！”一次，某个孩子把另一个孩子的鞋子扔到一楼，请这个孩子捡回来还不肯。ZH就主动帮忙捡回来。

回到学校，户外活动空间足够孩子们玩耍，但由于天气炎热，树荫很少，到了课间，孩子们就坐在秋千上荡来荡去的，几乎没有任何的运动量。怎么办？

我们取消了上午大课间的点心。孩子们吃起点心，无论是干果还是水果，一边慢慢品味一边聊聊天，有时会用上十分钟的时间。现在孩子们可以有更多的户外活动时间。

数   学

这三周是数学版块，第一周复习乘法口诀，学习了倍数关系，比如你有五个苹果，我的苹果是你的六倍，我有几个苹果？第二周，画了十点圆，通过数形结合的方式，继续巩固乘法口诀。第三周主要是练习乘除法的习题。

十点圆是这样画的：发给孩子们每人十个小石子，在主课本上摆放出一个圆形，十个点均匀分布。根据十个石子的位置，画出一个圆，标明十个石子的位置。在十个点上分别写0至9……十个数字。四的倍数，从0开始画到4、8、12、16……，超过10以上的数，只需看个位数在哪里，连线就画到哪个点。4的倍数是顺时针方向的五角星，8的倍数的逆时针方向的五角星。

3和7的倍数是十角星。2和8的倍数是五边形。

一年级，孩子们画的圆歪歪扭扭的。这次我让孩子借助于小石子来画圆，就容易许多。整个过程我尽量让孩子们自己去发现数字和形状的关系。画完后，在一旁写上某个数的倍数。

在做公立小学二年级的题目时，有一道应用题：画有36条鱼，有7只猫，每只猫要吃到6条鱼，问还差几条？我解释了几遍题意，大部分的孩子还是一头雾水，不明白是什么意思。我这样来问：一只猫吃6条鱼，2只猫吃几条鱼？3只猫吃多少条鱼？……7只猫呢？6×7=42（条）终于能够写出这一步，已经有了36条鱼，7只猫要吃42条鱼，还差多少条鱼？孩子们又不明白了。

这是2年级上学期的课外题目，对于我们班2年级下学期的孩子，是否超出了他们的理解力？或是因为平时的数学练习太少？还是因为语文没有学好，难以理解题意？

我们目前做的数学题目，已经比公立学校少多了，即便这样，有些家长还是认为同一种类型的题目，只要孩子会了就可以，没有必要反复做。比如单纯的计算题，孩子明白怎么做就可以了。我觉得做数学题只是一种手段，来帮助孩子理解、运用学到的数学知识，做题目还有助于培养孩子仔细、耐心、专注的良好学习习惯，提高孩子对于数学的敏感性。

日本人阴山英男老师在《每一个孩子是好学生》书中认为，“做单纯的计算练习，具体能有多大意义？不过别担心，川岛先生的研究表明，集中进行单纯的计算练习，会比做很难的计算题和应用题更能活跃大脑。而且，对数学的学习方法，他还作了如下记述：解答复杂的计算题时，大脑的活动部位和解答应用题时大脑的活动部位几乎是相同的。所以，我建议不擅长做应用题的人可以多做计算题，以此来锻炼大脑。”

目前我没有强调过心算或口算速度。阴山英男在小学实施百格计算法，每天2张百格计算题，一张就是100道题。虽然很简单的题目，比如20以内的加减法或个位数乘法，但是要有一定的做题速度。不过，从华德福教育的观点看，会问“为什么要做一定数量的计算题？为什么要提高计算速度？这种做法符合孩子的身心发展吗？”我回答不了这样的问题，也就没有尝试提高口算的速度。

周末作业

本来是每周五布置作业，现在调整到平时也可以做周末作业。比如目前的书法作业是每周临摹《峄山石刻》一页，6个字，每个字写五遍。一周中随便哪天都可以写，不必等到周末才写。《千家诗》、《道德经》与《弟子规》，每周诵读哪些内容，我也提前告诉家长。只有语文版块的生字或数学的练习题目，要等到周五才能告知孩子。    

有的孩子写的书法，几次被我退回重写。我问其中一个孩子：“在书法课上，你写得很好啊，为什么在家里写得不认真？”他说：“没有人陪我。”他在家里写作业，家长从来不陪伴。家长认为，作业是孩子自己的事情，如果现在要家长陪伴，长大后就会一直依赖家长。可是我觉得，孩子尚小，自己无法约束自己，需要家长在一旁，这样孩子才能专心写作业。现在的陪伴并不意味着以后一定要陪伴。个别孩子无法让自己专注，如果有家长陪伴，至少孩子散乱的心可以收敛一些，何尝不好？

阴山英男认为：“经常会有父母找我商量，说孩子不在自己的屋里写作业。这正是孩子怕遇上自己不会的问题而不安，希望能有人在自己身边的表现。这种时候，在饭桌上学习不也很好吗？孩子在饭桌前一边等着妈妈准备晚餐，一边做作业，有不明白的问题就问厨房里的母亲（或是父亲）。”阴山英男认为孩子逐渐能够自主学习一般是在高年级以后。“因为这时他们开始觉得问父母也没有用。另外，这种现象从智能发展的自立方面来讲，也是一个自然的结果。所以，在那以前，父母温和地跟孩子说‘真努力啊’、‘速度越来越快了’之类的话，是十分重要的。”

有时我问家长，你的孩子作业写得不认真，你没有发现吗？如果我们要求高一些，他是可以写得很端正的。妈妈说：“我发现写得不太好，可是他不肯重新写，我心一软就算了。”

字写得是否好没有关系，因为每个孩子的写字能力是不同的，最重要的是认真对待写字了吗？认真做数学题，认真唱歌、吹笛子，我看重的是孩子的学习态度。

端午节后，每天早上诵读时间，我要求孩子坐端正。以前我是说过，但没有每天坚持去落实。现在我要做到每天诵读时，注意孩子的坐姿，并不时地去提醒。这对我也是考验。我的女儿小时候近视眼，医生说每天要坚持按摩眼睛，开始几天，我很认真地做了，可是不久我就疏忽了。连女儿近视眼这样重要的事情，都会被我无力坚持而放弃。成人的坚持也是件很难的事情，但对于孩子养成良好的习惯是多么的重要！

魔法花园

《魔法花园》是哈萨克斯坦的民间故事（选自《世界各地民间故事》作者 （英） 道恩• 凯西   译者 戴赛  湖南少年儿童出版社）。故事讲述了两位好朋友发现一罐金币，谁都不肯要，于是去找村里的智者询问该怎么办？智者的一位学生阿曼说，他想用金币去买各种种子，把种子种在地里，变成一个人们可以休息玩耍的花园。在去买种子的路上，阿曼遇到有人把抓来的鸟关在笼子里，准备献给国王。阿曼就用金币买下所有的鸟放生。鸟儿们又飞回来帮助阿曼实现花园的梦想。

我仿照书上的插图画了一张魔法花园，孩子们可以参照我的画，也可以自由发挥：

围绕端午节，我讲了白娘子的故事，分三次讲完，每次大约要口述20多分钟。孩子们非常喜欢听，我也陶醉在这个故事中。这是中国味十足的民间故事，情节曲折、奇异、梦幻。我讲了2遍，每次讲到法海和尚钻进螃蟹的肚子里，孩子们听得兴奋不已。结束后，忍不住议论纷纷：“法海和尚那么大，怎么钻进去的？”“为什么螃蟹只能横着走了？”

美术课上，美术老师带着孩子们画了其中的一个场景。

带孩子们阅读的内容有诗歌：《童话》（作者：[捷克斯洛伐克] 斯拉德克 译者刘星灿）、《小宝宝要睡觉》、《半半歌》、《小黄狗上课》、《小刺猬》。故事：《祝你生日快乐！》（作者：（美国）艾许   译写：任霞岑）。

我发现自己有时不会写字了。以前写字，不用想就写，现在写起来，“嗯，有没有勾？有没有点？”比如“茶”，竖勾还是竖？我生怕当着孩子们的面写错字，越怕反倒更容易错。

孩子之间的欺负

5月的春假两周，我看了日本电影《告白》。在一所中学的一个班级，班主任森口老师向学生们陈述最后的告白。她的女儿在游泳池中溺水身亡，森口老师认定女儿死于班上两个学生之手。她宣布要用自己的方式进行报仇。此后，森口辞去教师职务，一步步实施自己的计划，……看完后，我无比震憾，深深沉浸在剧情和触发的思考中。我在网上看了几篇影评，最能引起同感的是笔名爱永的文章：《當你真正感到痛，才會知道“痛”是什麼》。（详见：http://blog.sina.com.cn/aiyung）

两位初中生竟然冷漠地杀害才4岁的小女孩，其背后的原因，是和整个社会、家庭分不开的。“法律的偏袒，家庭的溺爱，再加上学校的纵容，使他们无需为自己的犯罪行付出代价，甚至不觉自己有错，并习以为常的把错误推到别人身上。……错了，就是错了，没有任何借口；错了，就应该为此付出代价。”

自从做小学老师后，我感触很深的是，我们太多的去探讨孩子做错事情的原因，而忽视了他该承担的后果或得到惩罚。比如孩子说脏话，有人认为，说脏话是天性，不容许孩子说，就等于压制孩子的天性。比如说孩子上课随便下座位或干扰课堂秩序，有人认为那是孩子的感觉统合或饮食有问题，需要治疗。如果孩子有暴力行为，那是因为父母在家里打过这个孩子。反正，孩子总是对的，有问题的一定是大人。于是，我们一再去理解孩子、同情孩子，以致纵容孩子，却很少想过孩子身上也有恶的部分，需要成人的正确引导，孩子需要为自己的错误行为承担相应的后果，或接受惩罚。

我曾经问过有暴力行为的孩子家长，家长说，他们夫妻从来没有打骂过孩子。如果我们深究原因，肯定是有的，但因为有原因，难道就能默许孩子肆意去打骂或嘲弄同学而不受到任何的惩罚吗？我们越来越同情理解行为不端的孩子，因为事出有因，那么对于被欺负的孩子呢？我曾在书上看到过，严重的情况，被欺负的孩子会跳楼自杀。

美国杜博士写的《培育女孩》一书提到学校里存在的欺负现象，从幼儿园就已经开始。芭芭拉说欺凌“是丑陋和破坏性的行为。欺凌是有意识、故意、刻意以及敌意的行为。目的就是伤害他人，并在他人的痛苦中取乐”。书中还引用了一位妈妈的话：“那里就像地狱一样。欺负人的行为毁了她，她从一个快乐、易处的女孩变成了疑心很重的胆小女孩，……小孩子怎么会有这样卑劣的行为，而他们的家长也不去管一管？有些家长不仅不为受害的孩子出头，反而因为希望自己的孩子合群而姑息他们参与攻击行为。我看到很多教师和家长对这种行为熟视无睹。”这位妈妈的女儿年仅十岁。研究表明，如果负责监护的成年人对欺负行为立即作出回应，并让攻击者知道这样的行为是不可接受的，百分之九十的欺负就会停止。

杜博士还提到这样的一种论点：“孩子毕竟是孩子……成年人应该远离他们之间的冲突，让孩子们自己平息冲突。”我也听到过这样的观点，说是如果成人去干预，孩子们就学不到如何自己解决问题了。的确如此，但一定不要把这种观点当成教条，任何情况下成人都不能干预。至少我是做不到的。当一个孩子A无理取闹、咄咄逼人，或讽刺挖苦孩子B，B已经步步退让、泪花闪闪，我必须站出来为B说话。我觉得这是身为教师的职责！也应是一位成年人的职责！

杜博士写道：“如果一位成年人，看到毫无防卫能力的孩子正遭受同龄人对其身体或情感的攻击，而依然袖手旁观，我认为该成年人正在虐待儿童。”当一位女孩被当众羞辱，杜博士说：“我会全力使用我的权力和尊严在这场战斗中站在她这一方。”

还有一种观点认为，一个孩子被欺负，是有前世因缘的，我曾遇到过一位19岁的女孩，她说她小时候不知为什么总是打别的孩子，现在她意识到自己的错误，一想到被她打的同学，心里非常的难过，甚至在梦里都想回去对那些同学说声：“对不起！”在我们看不见的另一个层面，也许存在着某种更深刻的原因。但在现实的世界里，被欺负的孩子是会受到伤害的，如果在一旁的成人不做任何的反应，我认同杜博士的观点——这位成人正在虐待儿童。

我接触到一些关于孩子行为不端的论述，基本上都是谈到背后可能的身体和心理的原因，家长养育过程犯的错误，谈到如何进行艺术教育、治疗教育来改善。直到我做了小学老师后才意识到，上述的论述是有局限性的，孩子的行为不端，也会与我们成人无法给与清晰的界限有关。

有一次说到孩子去别人家里玩，是否可以主动提出想吃别人家里的点心或水果。我觉得家长应该告诉已经上小学的孩子，不能到别人家里要东西吃，即便是用询问的口气。有人觉得，我这种想法正是中国传统压抑孩子天性的做法，是导致专制独裁的原因。

不容许孩子到别人家主动要吃的，就是在压制孩子的天性，压制孩子天性就是中国独裁专制产生的原因。我想起上个世纪60年代文化大革命期间，有位“劳改犯”不好好劳动，于是就被认定他不想大干社会主义，不想大干社会主义就是反革命分子。

何谓“爱”的教育？

爱永的影评还提到：爱的教育，真的是以“爱”为出发点吗？电影中的年轻男老师，“他实行的就是爱的教育。他想和每位学生当朋友，……却彻底成为每个学生心中的大笨蛋。”老师想受学生的欢迎，去迎合学生的喜好。“这样真的是对学生好吗？在他们心智发展尚未成熟，内在却已开始反叛的阶段，如果他们犯错的时候只是苦口婆心地劝导，会有任何警惕作用吗？……中国教育非常重视师生之间的伦理，强调‘尊师重道’，现在想来不无道理，一个老师如果无法获得学生的尊重，他讲的话就起不了任何作用，又怎么可能给学生好的影响。”

作者爱永回忆初中时学校开始禁止体罚，学生考不好或犯错，老师只能口头劝说。而他的老师却认为：“我的班上没有爱的教育那一套，错了就该打，只是说一说，你们根本不痛不痒。不感到痛，你们不会记住错。”最后，爱永的班在各方面都是全年级第一名。“想成功，就要付出努力，做错事，就得付出代价，没有人能轻易获得原谅，这才是公平。”

后来爱永也当了老师，开始，总不自觉为学生的错误找借口，却发现：你越尊重他，他越目中无人，完全不当一回事。当爱永改变方法，比如迟交作业一周扣十分，第二次就直接零分。效果明显不同。“不替学生找借口，更不让学生把老师的好当成无所谓的理由。太轻易的原谅，只会让他们对错误没有感觉。”

我对此深有同感。我也是把孩子们没有准时交作业当作情有可原的事情，比如孩子还小，或者周末作业忘记在广州的家里了等等，于是我一再提醒孩子，有时一周过去了，还是没有交。有家长提出：“吴老师，我的孩子不能按时交作业，你就罚他。”看完爱永的这篇文章，我就开始实施：周一该交的周末作业，到了周三还没有交来的话，孩子放学后留下来打扫卫生。

“渐渐的，我们不再只看到表面光明的世界，而是真正处于阴暗之境，看见光影交织的世界中，善与恶如影随形的真貌。我们不必强迫自己一心向善，如果恶也是本质的部分（包括后天被伤害形成的阴影）。”

我是日本心理学家河合隼雄的忠实粉丝，我买了他的所有中文译本。一年级开学没有多久，我就推荐家长们去读读他的书。这次我想推荐的是他写的《孩子与恶》，可以帮助我们理解人性中善恶交织的真相。身为教师或家长，一方面要做到无条件的接纳孩子，另一方面要让孩子知道这个世界是有规则的，是有道德律令的——有神圣不可侵犯的存在！

著名的教育家苏霍姆林斯基认为“培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。”

《弟子规》开篇就讲到：“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”孩子要先学习如何做人，有余力再学习文化知识。

最好的东西不是独来

我常常想起泰戈尔的话：“最好的东西不是独来，而是伴随着所有的东西同来。”尊重孩子，给予孩子成长的自由，不能对孩子进行人格上的伤害，这是社会进步的体现。但同时，我们容易走向另一个极端——放纵孩子的行为。来自加拿大的莫妮卡老师告诉我，有一位资深的老师，从小是在严厉苛刻的管教下长大，当他自己做了父亲，觉得应该让孩子自由成长，孩子想做什么就做什么，结果这个孩子到了小学阶段，犹如一头怪兽，前后被三所学校开除。直到家长把他送进一所严格管教的寄宿制的学校。

每个孩子不同，对待每个孩子，需要老师和家长敏锐的洞察力和判断力，但最为重要的是：你自己是什么样的人？你是否全然地向孩子敞开，愿意为了孩子而做出改变？

从简讯之一到此篇，几乎每一篇文章我都会涉及到孩子的界限。我推荐给家长的书，不仅写在文章里，家长会上我也提。但究竟有家长认真去读了吗？读后认真去反省自己的教育方式了吗？结合《为孩子立界限》、《勇于管教》、《弟子规》三本书，我请班上每位家长写一篇读后感。

我和孩子相处的经验实在太少，接触的家长也实在有限，但前面两本书的作者，有丰富的经验和深刻的思考、实践，书上的例子和论述比我能够表达的，不知要全面得多少倍。与其我唠唠叨叨，不如请家长直接去读书。

我还给家长推荐过钱文忠老师的文章，他在一次演讲中说：“现在，我们对孩子的教育大多是鼓励。那么，惩戒呢？教育可以没有惩戒手段吗？单凭鼓励就可以完成教育了？我也不相信。”“我们教育的主体思路是对孩子不停地让步，给孩子更多的快乐，给孩子更多的游戏时间。天底下哪有这样的教育？我们要告诉孩子，犯了错误要付出代价。如果在全社会形成家长对孩子让步的氛围，以后的孩子是很可怕的，我们的未来是很可怕的，这样教育出来的孩子是接不住中国未来发展的重担的。”

只有当过老师的人，才能体会到钱文忠教授对于孩子教育的切肤之痛。

四月底我发给家长一份调查问卷，包括阅读、家务等事项。有些孩子晚上九点才睡觉，我觉得太晚了，建议孩子最好是8点左右上床，8点半之前睡着。有些孩子早上是7点起床，我也觉得太晚了，建议六点或不迟于六点半起床。“一日之计在于晨”“早睡早起身体好！”

有的家长难以坚持周日至周四每天晚上六点之前让孩子回家，难以让孩子坚持每天做家务，这些孩子在学校的表现，明显的缺少界限，需要老师更多的提醒。

《礼记•学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”《后汉书•孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”我感觉传统的“师道尊严”已经不复存在，凭什么老师说的一定是对的？以前是老师打骂孩子，将来是学生打骂老师。不用等到将来，现在已经出现学生打骂老师的现象了。尊重老师，有可能不尊重学生，尊重了学生，又很难做到尊重老师。既能尊重老师，又能尊重学生，人的本性很难走在“中庸之道”上。

2015年6月29日