遵循大自然的脚步——农历十月(1)

                     吴  蓓  编

 

农历十月的节气有立冬和小雪。祭祀牛王一般在农历10月1日，选了四个和牛相关的故事。风伯神诞之日为十月初五，介绍了风伯的故事。选了蒲松龄的《斗蟋蟀》。《两兄弟》是流传很广的民间故事。《荞麦姑娘》、《星星苹果》、《柿子的故事》都是和秋天的收获有关的故事，《猴子和螃蟹》正好链接上《柿子的故事》。《红叶 》是中国的民间故事，却“出口转内销”，从一位外国老师那里听说的。还有民间故事《桐油树的传说》、《香蕉娃娃》。最后选的是和音乐有关的故事《洞庭老父吹笛》作为结束。

 

                人吃三顿饭的来历

 

盘古王开天辟地后，世上的人都是靠吃野东西为生，打到了野物就大家分起吃，打不到野物喃，就上山讨野果子，下河摸鱼，弄到啥子吃啥子。后来人们学会了做庄稼，但收的粮食都交玉皇大帝。那时做庄稼没得牛，犁田用人拉，挖土用手刨。人又要做庄稼，又要找吃的，按了这头，按不了那头，吃饭就有一顿无一顿的。没得好久，人都整得要死不活的了。玉皇大帝一看，人们给他送的供品一天比一天少，他就发了善心，喊天上的牛神到凡间传他的圣旨：“从今以后，人可以三天吃一顿饭。
    这牛神是个糍粑心，它来到凡间，一看呀，人个个都是黄皮寡瘦的，肚囊皮饿得来巴到了背脊骨，干的活路还重。牛神想，人三天吃一顿饭，肯定还是活不出来，就对人们说：“玉皇大帝有旨，从今天起，你们每天可以吃三顿饭。”说完，它就回天上去了。
     从这天开始，人才一天吃三顿饭。哪晓得这事被玉皇大帝晓得了，他就把牛神打下凡尘，让他戴上枷担拉犁头做庄稼，永远不准它再回天上去。玉皇又怕它乱跑乱说，揭他在天上吃喝玩乐的底子，就在它喉咙管儿上头钉了颗钉子，让它说不出话；鼻子上打个洞洞穿根索索套起，让它乱跑不倒，才放了心。
    牛神到凡间后，把人的重活路都干完了，对人的帮助很大，所以庄稼人对牛特别好。到后来，人们还要给它供生，它的生期就是每年的十月初一。庄稼人在这天要祭祀它。

 

二牛推车

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

桂林西门外有座赵家山，这山圆滚滚的像一个车轮。赵家山的东北面有座白牛山，东南面有座牯（ｇǔ）牛山。碧绿的阳江从北往南流过白牛山和赵家山的中间，再流过牯牛山西边的山脚，然后一直流入漓江。三山一水之间，是一片广阔的田地。老人家说，这一带地方叫做“二牛推车”，还讲了一个动人的故事：

 

 

 

 

 

 

 

早先，这里的田地大半被地主赵剥皮霸占了，逼得农民只好替赵剥皮做长工，或者租赵剥皮的田地来种。即使有几家有一两块小土地的，也是胆战心惊地过日子，说不定哪一天就会给赵剥皮霸占了去。

 

 

 

 

 

 

 

不要以为这里有一条河，种田就不愁水了，这里的水比金子还贵呢！因为这里地高水低，要用水灌田非得用水车不可。农民哪里有钱买水车！倒是赵剥皮在阳江里堵了几个坝，在坝边装了几架大筒车（利用水力推动的竹制大水车，当地农民称为“筒车”），使阳江的水流到田里来。赵剥皮当然不会白白给农民用水，谁要用水，谁就得先交水钱。农民自己到河里去挑水，赵剥皮也不准。他说阳江这一路的水是他的，自己到河里去挑水也得给他钱！有一回，有个农民因为没有钱买水，眼看禾苗就要干死了，半夜到阳江挑水，不料给赵剥皮知道了，赵剥皮当时就把这个农民的水桶没收了，还狠狠地打了这个农民一顿，把他的腿都打断了。所以，当地的农民只好忍饥挨饿，筹钱买水。那些实在拿不出水钱的，只好眼巴巴地望着田干禾枯，颗粒无收。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

赵剥皮家里有一个长工叫赵家。他心肠好，最肯帮助农民兄弟。他看见哪家人手少了，便悄悄地去帮着耕田、插秧、耘田、收割。赵剥皮不在的时候，他就悄悄地把赵剥皮的牛借给农民用。哪家没钱买水，他就悄悄地挖断田埂，让水流到那缺水的田里。赵家帮农民做事这样尽心，哪个穷苦人不喜欢他呀！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

赵剥皮见来租牛、买水的人越来越少了，觉得有点奇怪，就派狗腿子去打听，才知道是赵家搞的鬼。赵剥皮气得眼睛冒出火来，把赵家吊起来，结结实实地打了一顿，并且不给一文工钱，将他撵了出去。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

农民们见赵家被赵剥皮打得身上青一块紫一块的，心里就像是自己挨打那样痛。这个找药，那个敷伤，东家送来了茶水，西家送来了米粮，不到一个月，赵家的创伤就慢慢地好起来了。他才起得床，就要下田做活，怎样劝也劝不住。他仍像以往一样，帮了这家帮那家。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

可是农民越来越穷了，没有钱租牛买水，哪能种田呀！大家都挺发愁。村里年纪最大的老爷爷忽然想起来，在白牛山脚下的塘里有一头大白石牛，牯牛山上的石栏里有一头石水牯牛。老辈人说，你们不要以为这两头牛是石头的，心肠好的人就能用得动它们。讲是这么讲，可从没有人试过呀！现在没有别的办法，也就试一试吧。找谁来用牛呢？不用说，当然是找赵家了。老爷爷把他的想法告诉了大家，大家立刻赞成。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

大家跟赵家一起来到白牛山脚下。赵家开口说：“白牛，白牛，起来和我们耕田吧！”说也奇怪，那睡在烂泥塘里的白石牛忽然爬起来了。赵家牵了大白牛，和大家又爬到牯牛山上。赵家又开口说：“牯牛，牯牛，出来和我们耕田吧！”说也奇怪，那伏在石栏里的石水牯牛也爬起来了。赵家牵着两头石牛到了田里，安上犁，左边是大白牛，右边是水牯牛，就哗啦哗啦犁起田来。石牛力气大，赵家的力气也大；石牛跑得块，赵家跑得也快，不到两天工夫，农民的田就都犁好耙好了。石牛不但会耕田，还会背水呢，他们天天驮着大桶到河里去背水，阳江的水不能背，赵家便赶着他们到漓江去背水。这样，农民也用不着向赵剥皮租牛、买水了。赵剥皮因此更恨赵家，他起了恶心要对赵家下毒手。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

有一天夜里，赵家赶牛背水回来，坐在山脚下休息，不提防背后一根闷棍向他打来，他顿时昏倒在地。接着，颈脖上、胸口上、肚子上又被戳了几刀，善良勤劳的赵家就这样被赵剥皮杀死了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

赵家被暗害的消息很快传开了。农民们又是悲痛又是愤恨。大家都知道这是赵剥皮下的毒手，但是上哪里去伸冤哪！县老爷和赵剥皮是一个鼻孔出气的。大家噙着眼泪将赵家埋葬在白牛山和牯牛山中间那座小山的山顶上，为的是让他的坟对着他生前用过的那两头石牛，对着他生前帮大家耕种过的田地。往后，大家就把埋葬赵家的小山叫做赵家山。埋葬赵家的那天，天忽然变得阴暗起来。山上挤满了穷人，大家放声痛哭，哭声将山头都震动了，流出的眼泪使得阳江水都涨满了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

把赵家葬下去的第二天，就出了怪事。赵家的坟头上长出了一根苗，这根苗眼看着一会儿比一会儿长大起来，长得和一根葡萄藤一样。长呀长，这根藤由赵家山跨过了阳江；长呀长，这根藤就搭到了白牛山顶上；这根藤一下就开了一百朵黄花，朵朵花都有碗口一样大，香喷喷的。农民在田里闻到了花香，做起活来就不觉得劳累了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

到了晚上，就更奇怪了。这一百朵黄花变成一百盏灯，亮堂堂的，把周围几十里的田地都照亮了。这时，大白牛从烂泥塘里爬起来，水牯牛也从石栏里爬出来。它们走到赵家山前，围着山走了起来。看呀，赵家山团团转起来了，河水从阳江转到赵家山顶，又从赵家山顶流到农民的田里去了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二天清早，农民田里的水就是满满的了，两头石牛又回到他们原来的地方躺下了，赵家山也停止了转动，一百盏灯又变成一百朵黄花了。花儿还是那样香喷喷的，农民在田里闻到了，做起活来就更有劲了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

赵剥皮谋害了赵家以后，以为农民们没有赵家帮忙，一定要来求他的。哪知道过了几天，还不见有人来求他，他觉得非常奇怪，又派狗腿子出去打听。狗腿子回来照实一说，赵剥皮不相信。他出去一看，果然见赵家山和白牛山的山顶上架着一根开着大黄花的粗藤。他很恼火，走到赵家山上，听见停在黄花藤上的一只鸟在叫：“赵家不死，万万年！赵家不死，万万年！”赵剥皮更恼火了，叫人把赵家的坟挖开，并且灌进了铁水，又叫人把黄花藤砍断。黄花藤被砍断以后，流了三天三夜的血水，把绿莹莹的阳江染成红殷殷的了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

赵剥皮以为这下就可以放心了。哪知道赵家用过的两头石牛，照样给农民耕田背水，它们还把赵剥皮的筒车撞翻了。赵剥皮气得要命，带着狗腿子去整治石牛。石牛发起怒来，把赵剥皮和他的狗腿子通通撞到阳江里淹死了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

聪明的媳妇

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　从前，有一个长工帮一家财主做工。快到年边了，这个长工就去跟财主要他一年的工钱。财主说：“要钱可以，但是你必须给我办三件事。如果你办到了，我多给你一年的工钱，办不到，我一天的工钱也不给你。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　“是什么样的三件事？”

 

 

 

 

 

 

 

　“第一，要你买来像山一样重的一头牛；第二，要你买来能够遮住天的一匹布；第三嘛，要你买来像河里的水一样多的酒。”长工听了，只得叹着气回家去了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　长工回家后整天一声不响只叹气。他的婆娘叫他吃饭，他也不吃，婆娘问他道：“你整天不说话，不吃饭，心里有什么事，说出来我们好好商量嘛！”长工就把心事说给婆娘听。他婆娘说：“这不要紧，你先吃饭吧。明天你拿一杆秤、一把尺和一个酒壶，要财主用这杆秤先称这座山有多重，才能买来那么重的牛；用这个酒壶先量河里的水看有几壶，才好买那么多的酒；用这把尺先量这天有多大，才好买那么宽的一匹布呀。”长工听了很高兴，第二天，他就拿着这三样东西到财主家里，对财主说：“你要我买来像山一样重的牛，可以，但是你用这杆秤去称这座山有多重，我才能买来这样重的牛。”财主一听眼睛瞪得大大的，半天才说：“这个事就算是免了，但还有两件事呢？”长工又拿出一把尺和一个酒壶对他说：“你用这把尺先去量这天有多大，我才能买那么宽的布；你用这个酒壶去量河里的水有几壶，我才好买那么多的酒。”财主一听，一句话也说不出来了，只得把两年的工钱拿给了这个长工。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　媳妇把财主的难题又巧妙地踢还给了对方，这就叫“以其人之道，还治其人之身”。“人有两件宝，双手和大脑。”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                  牛为啥没有上牙？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在很古很古的时候，有一次，人拉着牛去犁地。中午休息时，狼跑过来对牛说：“牛大哥，我看你被人赶着犁地，实在是受气出力。依我看，你的手脚都比别人的粗，力气也比别人大，何不踢人两脚跑掉呢?”      牛说：“你知道什么，不干活多可耻呀!再说，人很聪明，他们可有办法对付你哩。”     狼问道：“什么?什么叫‘办法’呀?你叫人把‘办法’拿来给我看看吧!”     人听到了，说：“‘办法’不在这儿，在家里放着呢。”     狼说：“那么，你回去拿来不行吗?”      人说：“我要犁地哪!再说，我一走，你把我的牛放掉可怎么办?”   狼说：“啊，你是怕我把你拴着的牛放了呀!那好，你再用根绳子把我也拴住，捆在那棵树上 好了。”    “既然你愿意这样做，那当然可以了。”于是，人就把狼结结实实地绑在地边的一棵树上了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“好，我回去把‘办法’拿来给你。”人说着就走了。不一会儿，人拿来一根很结实的木棒，走到狼面前，说：“看吧!无恶不作的家伙，这就是你要看的‘办法’!”说完，照着 狼的脑瓜子一棒敲下去，狼就一命呜呼了。牛在一旁站着，止不住地哈哈大笑起来，笑着笑着，肚子也笑痛了，头一弯，上腭碰在一块石头上，把上牙全给碰掉了。 从此，直到现在，牛也没能再长出上牙。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

《不吃牛》民间木版画 朝天堂藏版

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

这是流传与民间，劝说世人爱护耕牛的版画。整幅画以文字盘成牛的形象，由牛头眉心的“凡人听说根由”读起，顺着读“世间最苦是耕牛”到额头左转而下“春夏秋冬宜用力”，一路迂回往下读，至牛尾“冤冤相报几时休”为止。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

凡人听我说根由，世间最苦是耕牛， 春夏秋冬宜用力，四时辛苦未曾休， 犁扒肩上千斤重，麻鞭百万肩上抽， 恶言恶口诸般骂，唱声快走敢停留， 田土坚硬耕不动，肚中无草泪双流， 指望早晨来放我，谁知耕到午时头， 饥饿吃口田中稻，全家大小骂瘟牛， 一年都是吃的草，种得田禾你自收， 稻米白米做饭吃，糯米做酒请亲友， 麦粟棉花诸般有，芝麻豆谷满园收， 媳妇嫁女做喜事，无钱又想卖耕牛，

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

见我老来无气力，卖与屠行做菜牛， 捆缚就把咽喉割，剥皮刈(yi)肉有何仇， 眼泪汪汪说不出，破肚抽肠任血流， 剥我皮来挽鼓打，惊天动地鬼神愁， 卖我之人穷得快，吃我之人结大仇。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（图片来源：吾爱汉声·汉声书铺 《大过牛年》海报画册。）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文章摘自：吾爱汉声·汉声民间 www.52hansheng.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

童谣 ：

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

牛脚宽宽，不陷水塘，牛尾长长，

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

掸灰拍虫。牛角弯弯，敢顶坏蛋。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

古诗：

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

病牛（唐）李纲      耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

但得众生皆得饱，不辞嬴（女字改为羊字）病卧残阳。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

牧童词（唐）张籍 远牧牛，远牧牛，绕村四面禾黍稠。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垄头。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

李可染牧牛图

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

李可染牧牛图

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

与牛相关的词语：

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

吹牛拍马 初生牛犊不怕虎 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 割鸡焉用牛刀九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毛 老牛破车 老牛舐犊  马面牛头 牛刀小试 牛郎织女 泥牛入海 牛头不对马嘴  庖丁解牛

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       穿了鼻子的牛：让人牵着走

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       风马牛：不相及

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       黄牛犁地：有劲慢慢使(比喻有计划地发挥作用)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       九牛一毛：微不足道(比喻小得不什得一提)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       老牛拉车：埋头苦干

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       老牛拉破车：慢慢腾腾

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       老牛追兔子：有劲使不上

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       老牛走路：不慌不忙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       驴拉碾子牛耕田：各行其是(事)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       驴子拉磨牛耕田：各走各的道

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

·       牛打架：死顶

 

  ·       杀鸡用牛刀：小题大作   （来自：http://www.51windows.Net）            

嘉峪关新城出土的魏晋时期画像砖上的牛纹（上）；

敦煌壁画上的牛纹（下）                       

立  冬       　  

立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”其实，我国幅员广大，各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的。按气候学划分四季标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季，则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。对应公历的11月7. 8日。此时，在北半球，正是“水结冰，“地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。   农历十月，不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间.也是寒风乍起的季节。立冬是十月的大节，汉魏时期，天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外故或饿寇的掠夺与侵袭，在民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。  

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。   动物也已藏起来准备冬眠。   　　立冬时节，太阳已到达黄经225度，我们所处的北半球获得太阳的辐射量越来越少，但由于此时地表在夏半年贮存的热量还有一定的能量，所以一般还不会太冷，但气温逐渐下降。   　　

立冬前后，我国大部分地区降水显著减少。东北地区大地封冻，农林作物进入越冬期；江淮地区“三秋”已接近尾声；江南正忙着抢种晚茬冬麦，抓紧移栽油菜；而华南却是“立冬种麦正当时”的最佳时期。    　　　立冬后，就意味着今年的冬季正式来临。草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。   　　在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子？因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。  

民谚诗词   立冬谚语   　　   区域 谚语 全国 今冬麦盖三层被，明年枕着馒头睡。 北方 立冬打雷要反春；雷打冬，十个牛栏九个空；立冬之日起大雾，冬水田里点萝；立冬那天冷，一年冷气多；霜降腌白菜。立冬不使牛； 南方 重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干；（赣）立冬小雪紧相连，冬前整地最当先；（江南）西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪；（江南）立冬不吃糕，一死一旮旯；（南方）立冬种豌豆，一斗还一斗；（南方）立冬前犁金，立冬后犁银，立春后犁铁（指应早翻土）；（客家）立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨；（客家）立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪；（江南）立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。（闽南）  

立冬诗句  

细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。   小春此去无多日，何处梅花一绽香。   　　——宋·仇远《立冬即事二首》   　　  

奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。   肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。   　　——宋·仇远《立冬即事二首》   　　  

落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。   黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。   门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。   拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。 ——紫金霜《立冬》   　　  

秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。   一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。   　　——明·王稚登《立冬》   　　   　

吟行不惮遥，风景尽堪抄。   天水清相入，秋冬气始交。   饮虹消海曲，宿雁下塘坳。   归去须乘月，松门许夜敲。    ——宋·释文珦《立冬日野外行吟》       　　

昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。   园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。   ——宋·钱时《立冬前一日霜对菊有感》      

天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？   何言：说过什么？四时：四季。行：运行。四时行焉，百物生焉：四季照样运行，万物照样滋生。 ——《论语·阳货》       冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。 ——《左传·昭公四年》       　　

春也万物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，见其盛而知其阑；秋也严霜降兮，殷忧者为之不乐；冬也阴气积兮，愁颜者为之鲜欢。   　　——唐·卢照邻《释疾文·悲夫》   (资料选自百度百科)