遵循大自然的脚步——农历八月（二）
吴 蓓 编
兔儿爷的故事
北京地区流传着的兔儿爷的故事：
有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。老百姓们愁眉苦脸，只好烧香拜月求嫦娥保佑他们。
这天正好是农历八月十五，又圆又大的月亮挂在空中，月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。
玉兔变成了一个身穿素白衣裙的少女，当天就来到了北京城。她去敲开了一家家的大门，但是，人们打开门一见到她，都连忙把门关上，不敢让她进去。
玉兔想来想去，不知为什么人们不让她进门。她只好坐在一座小庙里寻思。她低头一看自己这一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有办丧事的人家才穿白的衣服，现在人们家里都有重病人，看到我一定觉得不吉利，我应该换一身衣服去试试。玉兔儿看见身边的神像穿着一身铠甲，就借来穿在了自己身上。
玉兔穿戴好后，又去敲人家的门。人们一见她这身打扮，吓了一跳，后来一听说她会治疑难病症，就让她进屋来了。玉兔给病人吃了红、白两种小圆饼，顿时，病人的精神就好起来了。玉兔走了一家又一家，治好了很多病人，但是，人们见到这身装束，都有点害怕，对那种神奇的药也感到莫名其妙。玉兔想：我不能总穿这身衣服了，可是，穿什么好呢？
人们感谢玉兔走街串巷，不辞劳苦地解救病人，都要送给她东西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身衣服，有时候象个卖油的，有时候象个算命的，有时候又象个卖菜的、唱戏的----一会儿是男人装束，一会儿是女人打扮。病人太多了，玉兔跑得再快也忙不过来，她就骑马骑鹿、乘凤乘鹤；或者骑上狮子、老虎，走遍了北京城内外。玉兔走到哪里，哪里就充满了欢乐。
玉兔治好了所有的病人，累得倒在树下睡着了。在睡梦中，玉兔現出了本來的面目，头上露出了两只大耳朵。 街上的人围观这位兔面人身的少女 ， 嘈吵声把玉兔吵醒了 。 玉兔见此，只好说出真相，说病人已治好，它也要回月宫去了。
以后，北京人就在八月十五这天供奉「兔儿爷」，感谢玉兔当年下凡为百姓治病的恩德 。（来自网上资料）
兔儿爷派生出来的俗语和歇后语：“兔儿爷的旗子──单挑儿”。“兔儿爷翻跟头──窝犄角”。“兔儿爷过河──自身难保”。“兔儿爷打架──散摊子”。“兔儿爷拍胸脯──没心没肺”。
兔儿爷简介：
到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。旧时北京，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。
北京兔儿爷
张玉梅剪纸玉兔捣药
另一个关于月亮上兔子的故事：
月亮上的兔子
从前，在一大片森林里有只雪白的兔子，他和一只灰毛猴子，一只黄毛狐狸是好朋友。他们跟随一个隐士，过着快乐的生活。隐士是一个仁慈的人，他把兔子，猴子和狐狸当成是自己的亲人，经常说些道理给他们听。兔子他们也最喜欢听隐士讲故事，说道理，并且总是安安静静坐在隐士前面，眼睛眨也不眨的望着他，不断的点头。
有一年，地方上闹旱灾，森林中的果树枯萎了，附近田庄上的稻子也都给晒死了。隐士没有东西吃，瘦成一把骨头，又病倒了。兔子看在眼里，心里急得像火烧一样，便找猴子和狐狸一起商量。
兔子红着眼睛说:「怎么办呢?如果老隐士再没有东西吃，可能就要饿死了!」猴子搔搔脑袋，难过的说:「是啊，老隐士平常待我们这么好，我们应该想个办法救他才对。」狐狸皱着眉头。想了想说:「这样吧，我们分头去找些食物回来。」
这天天刚亮，他们就出发了。
猴子飞快的翻过好几座山，跑过好几片光秃秃的森林，火辣辣的太阳晒得他两眼发昏。他好不容易才发现了一棵果树，果树上竟然还有几颗干涩的果子。猴子非常兴奋，他长长的手一攀，摘下那几个果子，开心的捧回去了。
狐狸在原野里跑来跑去，涟漪只可以吃的野鼠都没瞧见。他跑到河边去抓鱼，哪想到河床竟然干得裂了缝，鱼都不见了。他又到田庄，发现到处都闹饥荒，连一粒谷子也没有。狐狸心想:「这年头食物真难找，或许兔子和猴子会找到一点好吃的，我干脆捡一些枯枝回去，也好生生火呀!」
再说到兔子，他匆忙跑到田里，想要挖个胡萝卜带回去，但是田里光秃秃的，哪有什么胡萝卜。兔子又急忙钻到草丛里，想找些野菜带回去，但是野菜在这旱天都枯死了。
兔子这儿找找，那儿找找，不敢停下来休息一会儿。天渐渐黑了。兔子看看实在什么好吃的都没有。只得垂头丧气的回森林去，心里沉甸甸的像塞满了铅块。
月亮出来了，兔子两手空空的回到那片大森林。他发现隐士住的山洞透出微微的火光，心里不禁燃起了希望:猴子和狐狸会不会已经带了食物回去了呢?没想到他一进洞，发现地上只有几个果子和一堆枯树枝，什么能吃得饱的食物都没有。
猴子和狐狸看见兔子回来，高兴极了，都迫不及待的问:「你带什么回来了?!」
兔子看看炕上病厌厌的隐士，惭愧的摇摇头。猴子和狐狸好失望，猴子搔搔脑袋，狐狸摸摸下巴，不知该说什么好。隐士见到兔子回来，有气无力的坐起身，慈祥的说:「回来就好，回来就好!为了我，你们都吃苦了。我想你们都饿极了，快把那几个果子吃了吧!唉，我病得很重，你们不用再管我了。」
大家听隐士这么说，都难过得掉下泪来。兔子看隐士不责备他，觉得更伤心。他望了望眼前的柴火，忽然跪在隐士的面前，静静的说:「我什么也没为您带回来，真是难过极了。您不能再饿下去，我就舍身给您吃吧!」兔子话才说完，就纵身一跳，跳进烈火之中。
隐士，狐狸和猴子大吃一惊，都愣住了。说时迟那时快，天帝在天上看到这情形，立刻从云层中伸下一只手，抓起烈火中的兔子，很感动的说:「兔子愿意为朋友牺牲自己，真是难得。这种勇敢又有道义的精神，应该让天下人都看到啊!」
天帝双手一托，把兔子放在月亮上面。同时天帝又降下了一阵大雨，使大地又恢复了生机，果树和作物都活了起来。
从此以后，每当圆圆的月亮挂在天上，大家一看到月亮里的兔子，就会想起那段兔子舍身救人的故事。
（资料来自网上）
月兔与蟾蜍
参考资料：瓦当拓片：当面上部为一疾驰的兔子，背部饰有长翼，把兔子轻捷机灵奔跑如飞的形态刻画得惟妙惟肖，蟾蜍肚腹膨胀，四肢浮动，圆瞪双眼，一副贪婪的模样 瓦中玉兔和蟾蜍之间的枝条为桂树，周边的乳丁纹做为瓦当的外廓，无疑是天穹中满天繁星的象征 （来自网上）
手工折纸： 月亮上的玉兔
下面是三个不同版本的嫦娥奔月，家长选择自己最喜欢的一个，讲给孩子听。我比较喜欢第二个版本。
嫦娥奔月版本一
后羿射下九个太阳之后，人间的老百姓为了感谢他，便推举后羿做皇帝。后羿在人间做皇帝是很享福的，每天吃山珍海味，稀奇的水果，住在最华丽的宫殿里。天气冷了，他叫老百姓到深山里猎来虎豹，剥下皮给他做袍子。热了，他叫几十个宫女替他挥扇子，一刻也不休息。过着这样舒服的日子，实在不比在天上的时候差，可是，后羿并不满足。
有一天，后羿对嫦娥说:「做凡人，最多不过活一百年。我想，像我这样的大英雄，又是万人之上的皇帝，竟然也会像普通人一样的死去，真是令我生气。」嫦娥说:「如果你尽力做一个好皇帝，将来老百姓世世代代都会纪念你，这不是比长生不老更有意义吗?」
后羿说:「哼!我才不管别人怎么说，我偏偏要长生不老。」后羿打定了主意，要找到长生不老的方法。他在城门口贴出告示，宣布:要是谁知道长生不老的方法，就赏给他一万两黄金。
可是，老百姓哪里会知道长生不老的方法呢?
日子一天天的过去，后羿的脾气变得很坏，他大声的骂道:「我一天比一天老了，如果再没有人说出长生不老的方法，我就把大家通通杀死，谁也别想活!」老百姓知道后羿发脾气，都非常的害怕。一天，城里突然来了一个奇怪的白胡子老先生，他拄着拐杖走进后羿的皇宫里，对后羿说:「我知道长生不老的方法，在很远很远的地方，住了一个叫做王母的神仙，她有长生不老的药......」
后羿高兴得从宝座上跳下来，说道:「啊!太好了，快告诉我，王母住在哪里?」
白胡子老先生慢吞吞的说:「她住在大地西边的崦嵫山山顶上。」后羿听了，立刻坐上一辆马车，飞快的出发了。西边的崦嵫山很远，后羿一去就是好多天。
嫦娥住在宫殿里，有一天晚上，她独自一个人走到花园里去散步。月亮在深蓝的天空，像一个大玉盘，散发出柔和又美丽的光芒。嫦娥看着月亮，心里忧愁的想:「自从后羿做了人间的皇帝之后，每天只顾着享受，脾气变得越来越坏。他不但不替老百做事，反而把老百姓当作牛马一样驱使。如果后羿找到仙药，变得长生不老，那么，百姓的苦不是受不完了吗?」
这时候，后羿不眠不休的前进，终于来到了大地西边的崦嵫山。他在山下抬头一看，山上笼罩了紫色的浓雾，不时还有神秘的火光闪烁，看起来神秘又危险。
后羿下车往山上走去。说也奇怪，他每往上爬一步，紫雾和火光就退开了，露出青色的山石。爬呀爬的，爬到了最高的山顶。后羿到处张望，山顶上光秃秃的，什么也没有。
突然，背后传来了一阵可怕的呼啸，后羿转头一望，看见一个相貌很奇怪的老太太坐在山洞里，她长了一嘴尖牙齿，身后还拖着豹子尾巴。刚才像野兽一样的啸声，原来就是老太太在大笑呢。
老太太对后羿说:「哈哈，你就是射下九个太阳的大英雄后羿吗?」后羿挺起胸膛说:「对，我就是后羿，你是谁?」「我就是你要找的王母。」老太太说:「你来的原因我全明白，你是要来向我求长生不老药的，哈哈哈。」
后羿一听她就是王母，连忙跪了下来，向她求药。
王母一挥手，三只像青玉雕出来一样透明发亮的青鸟，合力衔了一个葫芦飞过来，放在王母手上。王母说:「这个葫芦里只有两颗长生不老药，一颗给你，一颗给你的妻子嫦娥。再八月十五月圆的晚上吃了，就可以长生不老。不过药只有这两颗，你可别弄丢了啊!」
后羿拿到葫芦，高兴极了。他飞快的下山，跳上马车，赶回皇宫去，把这事告诉嫦娥。
八月十五日快要到了，晚上的月亮渐渐圆起来。后羿又急又高兴，等着吃长生不老药。嫦娥却越来越忧愁，她心想:「假如后羿长生不老，老百姓世世代代都要遭殃了，得想个办法把仙药偷来丢掉才行。」
十五日晚上，月亮快要升起来的时候，嫦娥穿了一身纯白的美丽衣服，拿了银子做的酒壶，对后羿说:「过一会儿，我们都要吃仙药了。现在，让我们喝酒庆祝一下吧!」
后羿开心的大笑:「说得对，我要好好喝几杯!」
他不知道，嫦娥在酒壶里灌了最厉害的烈酒，后羿才喝了三杯，就醉得睡着了。
嫦娥看后羿在床上睡熟了，便轻手轻脚偷走后羿藏起来的葫芦。她把葫芦里的两粒仙药倒出来，正想找地方把它丢掉，一不小心，她碰翻了烛台，发出「匡当」一声，惊醒了后羿。
后羿追过来，大声喊道:「嫦娥，妳怎么偷我的仙药!」
嫦娥看到后羿追过来，心里一着急，就把两粒仙药一口吞下肚去。
这时候，奇怪的事发生了。嫦娥只觉得一阵清凉的气通到肚子里，身体突然变得轻飘飘，软绵绵的，站也站不稳。嫦娥两脚离地，像一片云烟似的飞了起来。很快的，她飞出了皇宫的窗子，越飞越高，飞向繁星万点的夜空，向皎洁的圆月亮飞去。
后羿看见这情形，赶紧取来弓箭，对着天空中的嫦娥胡乱射出许多箭。后羿本来是世界上最伟大的神射手，可是自从他做了皇帝之后，变得好吃懒做，箭也射不准了。后羿失去了长生不老药，只好象普通人一样，留在凡间等待老去，死亡了。
至于嫦娥呢?她飞呀飞的，就这样飞到圆圆的月亮中去，并且永远的住在月亮里了。
嫦娥奔月版本二
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。
有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。
有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
嫦娥奔月版本三
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
汉画像 嫦娥奔月
明代刘侗《帝京景物略》中记载：“八月十五日祭月，纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光偏照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中，纸小者三寸，大者丈。”月光菩萨其实就是月神，图中绘月光菩萨身着朝服站立于莲花之中，门柱侧有“敬天地风调雨顺，贺日月国泰民安”的对联，画面呈喜悦气氛。还有嫦娥看玉兔捣药的图画，都是民间祭祀月神的图案。（来自网上）
吴刚伐桂
古时有一个叫吴刚的人；他的胳膊十分粗，嗓门特别大，只要他随便吆喝一声，顺手就可以从土里拔起一棵半人高的小树，就像拔断一棵小草一样的容易。同时，吴刚也是一个很聪明的人。
可是吴刚做起事来一点耐心也没有，学了三天木匠手艺就发懒，当了两天布店学徒又嫌麻烦，干脆回家去学种田。但是他依然没有耐心，种了两三天就任着农田荒废。
吴刚心理总是想着要做既不吃力，又伟大的事情。他灵光一闪，想到了可以去做神仙，于是吴刚决心要去学仙。他走了整整一百天的路，一个人走进深山，终于在老松树下找到了白胡子的神仙。吴刚就抱着拳向着他说：「老神仙，我走了老远的路，才找到了你，请你快点教我作神仙的方法吧!」
白胡子老神仙摸了摸他的胡子，说：「作神仙，可不是玩儿的，得下许多功夫，你做得吗？」吴刚猛点头，连声说：「会的会的会的。」白胡子神仙看吴刚诚心诚意的样子，就说：「学作神仙，首先要懂得给人治病，解除别人身上的痛苦，明天你就先跟我进山学采药吧！」
吴刚想：「这太简单啦！」就跟着白胡子神仙去采药，一连爬了十天的山。白胡子神仙很细心的告诉吴刚，这种药草能治什么病，那种药草能治什么病。吴刚还没听完心就烦了，不高兴的嚷：「神仙应该逍遥快乐，你为什么要我辛辛苦苦爬山采药呢？」
白胡子神仙笑着说：「我爬山采药的时候，想着能够帮助别人，心理很快乐，一点也不觉得辛苦呀！」吴刚皱着眉头叫道：「神仙在天上飞来飞去才快乐，爬山采药有什么趣味？」
白胡子神仙望着吴刚不耐烦的样子，摇了摇头，说：「我看你大概还不懂得作神仙的道理。这样吧！我们不采药了，我给你一本天书，你好好读一读，把天地万物的道理弄通再说。」
吴刚把天书接过来，问说：「把这本书读通了，是不是就可以变神仙啦？」白胡子神仙说：「你把道理学通了心里就会觉得自由自在，那时候再学仙，就容易多了。」
吴刚听了很欢喜，天天跟着白胡子神仙学天书。学了几天，吴刚又沉不住气了。白胡子神仙讲书讲得津津有味，吴刚在他旁边，老想打瞌睡。有一回他打瞌睡失了神，竟一头撞到白胡子神仙身上。吴刚惊醒过来，非但不觉得难为情，反而振振有词的说：「作神仙，哪里只有抱着一本薄薄的小书，读过来读过去的道理呢？」
「可惜啊！可惜！」白胡子神仙很不高兴的说：「我白白讲了一个月的道理，你一个字也没学到。吴刚，我问你，你学作神仙，到底想做些什么呢？」吴刚毫不考虑的说:「我想学飞，想飞到月亮上去玩玩！」
「好吧！」老神仙叹了一口气：「我就带你到月亮上去，你把眼睛闭上。」老神仙举起扇子，轻轻一搧，吴刚的身体竟然很快的就飞了起来。只听到耳边呼呼的风声，也不知道飞了多久，吴刚就听到老神仙叫他的名字：「吴刚，看看四周吧！」白胡子神仙用扇子敲敲吴刚的额头，叫说：「这就是你要来的地方了。」
一下子，风声停了，吴刚赶紧睁开眼睛一看，只见到一片光秃秃的土地，远远的一堆石头旁，好像有棵大树，就什么也没有了。吴刚吓了一跳，拉着白胡子神仙问：「这是什么地方，怎么会这么荒凉?？」
白胡子神仙笑着说：「你不是想到月亮上来吗？这里就是月亮啦，你仔细看看玩玩吧！」
吴刚很好奇，东走走，西逛逛的，到了一棵大树下。他懒懒的问道：「这是什么树啊？」白胡子神仙说：「这是一棵桂树，有五百多丈高，你在人间永远看不到这么大的树。」
吴刚玩够了，说：「月亮里只有这棵桂树还可以看看，其它的都不好玩。我玩够了，可以回去了吧！」
白胡子神仙说：「刚才我帮助你飞到月亮上，现在，你得自个儿飞回去。」吴刚眨眨眼说：我自己不会飞啊，我又不是神仙。白胡子神仙指着石堆旁的一把大斧头，说：「你用这把大斧头，把这棵桂树砍倒，就可以成仙，飞回地面上去了。」
吴刚听了非常高兴，说道：「砍树最简单了，原来作神仙竟然这么简单，你怎么不早点告诉我？」吴刚取了斧头，大喝三声，就往树上砍了三斧头：「铿！铿！铿！」他放下斧头，擦擦汗，再往树上一看，竟然发现树干上斧头砍伤的痕迹都消失了。
白胡子神仙哈哈大笑，说：「这棵桂树，又叫做『三百斧头』，有耐心的人，心平气和的砍三百斧头，就可以把它砍倒。没有耐心的人，砍了也是白砍，你砍下这一道缺口，斧头一拿开，缺口立刻长好。」
可惜吴刚天生懒惰，缺乏耐性，只要他一偷懒，桂树又重新长好，所以他只好留在月亮上不断的砍桂树了。
下面2个传说，如果孩子尚小，家长看看即可。
徐文长妙写藏头诗
平湖秋月是西湖赏月的最佳地方。原先，这里称为孤山望湖亭。
这一年八月十五中秋佳节，绍兴才子徐文长正在杭州。他本来独自一人饮酒赏月，几杯闷酒下肚，有些醉眼蒙眬。忽然，想起诗友们说过西湖孤山望湖亭是赏月的好地方，就趁着月色，踱着方步，向孤山望湖亭走来。
徐文长行行走走，一面欣赏着西湖月色，一面吟着咏月诗句，不觉已来到望湖亭前。这是一座临湖建筑，据全湖之胜，东可望湖滨，西可达苏堤，南可至南屏，整个外湖景色尽收眼底。这时，一轮皓月当空，风清清，水碧碧，远山蒙纱，近树笼烟，使人如置身于琼楼玉宇之中。他不禁诗兴勃发，画意盎然。
这时，猛听得望湖楼里传出一片吟诗声。徐文长一看，亭子里面坐满了人，桌上红烛高照，摆满了西瓜、红菱、月饼等各式时鲜果品酒肴，还有笔墨纸砚。看样子，是一群文人雅士在这里饮酒赏月，赋诗作画。徐文长信步走了进去，想看看热闹。
望湖亭里，果然是西泠（ｌíｎｇ）诗社的文人雅士在饮酒赏月，正喝得兴高采烈，见有个陌生人进来，顿时没了声息。主持人见徐文长身穿青衫，头戴方巾，一副文士打扮，虽然衣着简朴，但雅而不俗，仪态从容，觉得不可怠慢，就起身把手一拱，招呼说：“今日中秋佳节，我们西泠诗社社友，特在此饮酒赏月，作画吟诗。兄台如有雅兴，不妨稍坐片刻，以便求教。”说罢，将手向四壁挂着的书画一挥。
徐文长慢步绕亭一周，向四壁诗画略略扫了一眼，发现尽是平庸之作。主持人见他一言不发，又没有马上离开的意思，就故意刁难他说：“兄台文质彬彬，定是行家里手，今日萍水相逢，我等三生有幸，乞望作画题诗，以开我等眼界，为中秋雅集增色。”说罢，嘿嘿冷笑了几声。
徐文长看罢诗画，原想稍停一会儿就走，见他们有的面露骄矜之色，有的发着冷笑，心想：好吧，我正愁没有纸笔抒怀，何不借此凑凑热闹，逗趣他们一下。他也不谦让，来到书案前，将雪白的宣纸一铺，手执羊毫湖笔，饱蘸浓墨，唰喇几笔，天上出现了一轮圆月；又唰唰几笔，水中也映出圆月一轮；然后嚓嚓几笔，远处山色朦胧，近处湖亭跃然，湖上一叶扁舟，一渔翁在月影之中独酌（ｚｈｕó）。
这时，西泠诗社文士都围上来观看。见徐文长顷刻之间画好了一幅“平湖秋月”图，水墨写意，落笔不凡，都十分惊讶。主持人看徐文长画得不错，想试试他的文才，就请他在画上题诗一首。徐文长也不推辞，提起笔来就写了两句：
天上一轮圆圆月，
水中圆圆一轮月。
“‘天上一轮圆圆月，水中圆圆一轮月。’哈哈，这也算诗吗？”文士们正议论间，只见徐文长又提笔写下两句：
一色湖光万顷秋，
天堂人间共圆月。
文士们大吃一惊。他们原以为下面写不出什么好句子来，没想到徐文长这么一转一收，四句连起来一读，真是奇句妙文，情景交融，禁不住同声叫好：“佳句，佳句，不知兄台来自何处，我等失敬!”
徐文长朝大家一笑，又提笔写了一首七言绝句：
平湖一色万顷秋，
湖光渺渺水长流。
秋月圆圆世间少，
月好四时最宜秋。
文士们一看，这首诗写得别致。每句头一个字特别大，连起来一读，竟是“平湖秋月”四字，原来是一首藏头诗。大家都拍手称绝，要徐文长留下高姓大名。
徐文长并不回答，只一笑，踏着月色而去。
唐明皇游月宫及《霓裳羽衣曲》的由来
是年八月中秋之夜，月色如银，万里一碧。玄宗在宫中赏月，笙歌进酒。凭着白玉栏杆，仰面看着，浩然长想。有词为证：
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉透骨寒，人在水晶宫里。蛇龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华遍地，欲跨彩云飞起。
调寄《醉江月》
玄宗不觉襟怀旷荡，便道：“此月普照万方，如此光灿，其中必有非常好处。见说嫦娥窃药，奔在月宫，既有宫殿，定可游观。只是如何得上去？”急传旨宣召叶尊师，法善应召而至。
玄宗问道：“尊师道术可使朕到月宫一游否？”法善道：“这有何难？就请御驾启行。”说罢，将手中板笏一掷，现出一条雪链也似的银桥来，那头直接着月内。法善就扶着玄宗，踱上桥去，且是平稳好走，随走过处，桥便随灭。走得不上一里多路，到了一个所在，露下沾衣，寒气逼人，面前有座玲拢四柱牌楼。抬头看时，上面有个大匾额，乃是六个大金字。玄宗认着是“广寒清虚之府”六字，便同法善从大门走进来。
看时，庭前是一株大桂树，扶疏遮荫，不知覆着多少里数。桂树之下，有无数白衣仙女，乘着白鸾在那里舞。这边庭阶上，又有一伙仙女，也如此打扮，各执乐器一件在那里奏乐，与舞的仙女相应。看见玄宗与法善走进来，也不惊异，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看着，法善指道：“这些仙女，名为‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》。”玄宗素晓音律，将两手按节，把乐声一一默记了。后来到宫中，传与杨太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于乐府，为唐家希有之音，这是后话。
玄宗听罢仙曲，怕冷欲还。法善驾起两片彩云，稳如平地，不劳举步，已到人间。
路过潞州城上，细听谯楼更鼓，已打三点。那月色一发明朗如昼，照得潞州城中纤毫皆见。但只夜深入静，四顾悄然。
法善道：“臣侍陛下夜临于此，此间人如何知道？适来陛下习听仙乐，何不于此试演一曲？”玄宗道：“甚妙，甚妙。只方才不带得所用玉笛来。”法善道：“玉笛何在？”玄宗庄“在寝殿中。”
法善道：“这个不难。”将手指了一指，玉笛自云中坠下。玄宗大喜，接过手来，想着月中拍数，照依吹了一曲；又在袖中模出数个金钱，洒将下去了，乘月回宫。
至今传说唐明皇游月宫，正此故事。那潞州城中，有睡不着的，听得笛声嘹亮，似觉非凡。有爬起来听的，却在半空中吹响，没做理会。次日，又有街上抬得金钱的，报知府里。府里官员道是非常祥瑞，上表奏闻。十来日，表到御前。玄宗看表道：“八月望夜，有天乐临城，兼获金钱，此乃国家瑞儿，万千之喜。”玄宗心下明白，不宽大笑。
自此敬重法善，与张果一般，时常留他两人在宫中，或下棋，或斗小法，赌胜负为戏。
（出自<<初刻拍案惊奇>>卷之七）
参考资料：中秋节的习俗
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。名曰“吃团圆饼”。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。（来自百度百科http://baike.baidu.com/view/183539.htm）
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