遵循大自然的脚步——农历六月（1）

吴 蓓 编

农历6月的节气有小暑和大暑， 6月6日大禹的生日，六月十三日（一说五月七日）鲁班诞辰，木石泥瓦等行业纪念鲁班先师，举行鲁班会；农历六月十九日是观音菩萨的出家日。六月二十三日雷公诞辰，祭祀雷公；6月24日关公生日，也是荷花的生日、二郎神的诞辰。

所选的故事围绕上述主题，另外还有民间故事“五谷神视察人间”、“鲤鱼跳龙门”、“秃尾巴老李”、“神城”等。

大禹治水

传说六月六日是大禹的生日。在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一位。

大禹姓姒（si四），因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。从他父亲鲧（gun滚）的时候起，就开始治水。我国人民与洪水搏斗的古老故事，就是从鲧开始的。

相传距今约四千多年前，我国是尧、舜相继掌权的时代，生活条件很艰苦，有些大河每隔一年半载就要闹一次水灾。有一次，黄河流域发生了特大的水灾，洪水横流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活着的人们只得逃到山上去躲避。

国王尧非常焦急，召集各部落首领商量，大家决定派鲧去治理洪水。鲧接受了命令，面对肆虐的洪水，冥思苦想，最后他想起了一句俗语：“兵来将挡、水来土屯”。他想，只要在村子周围建上高堤，不就可以挡住洪水了吗？可是，漫漫的洪水，上哪里找这么多土石来修大堤呢？这时，从水里爬出一只灵龟，它告诉鲧：“天庭有一种叫‘息壤’的宝物，只要你能拿到息壤，往大地上一投，息壤马上就会生长起来，积成山，堆成堤。” 鲧非常高兴，他告别了灵龟，就向遥远的西方走去。
     
    鲧历尽千辛万苦，终于到了西方的昆仑山，见到了天帝，他乞求天帝将息壤赐给他，治理洪水，拯救百姓，但是天帝拒绝了他的请求。鲧心里挂念着在洪水中痛苦生活的百姓，于是他乘天庭守卫疏忽，偷走了息壤。鲧回到了东方，忙将息壤往水里一撒，果然，息壤立刻迅速生长，洪水涨一米，息壤就长一米，洪水涨十米，息壤就长十米，很快洪水就被阻隔在大堤之外。人们脱离了洪水的包围，并开始耕种生产。
   
   天帝知道了鲧偷走息壤的事，立刻派天兵天将下凡，收回了息壤。息壤一撤，洪水立即反扑而来，冲垮了堤坝，毁坏田园，淹死了好多百姓。尧王大怒，他发布命令说：“鲧只知道圈堤堵水，一旦堤溃，为害更大。治水九年，还不成功，该杀！”尧王将鲧囚禁在羽山，三年后，又将鲧处死。鲧死时，还惦记着受洪水祸害的百姓，心中愤恨不平。
   
   二十年后，尧王将帝位禅让给舜，舜王起用鲧的儿子大禹继续治水。天帝也将息壤交给了大禹。大禹一开始也象父亲一样采取堵的办法来治理洪水，可是他修好堤坝之后，被堵截的洪水反而威力更大，很快就将堤坝冲垮。试了很多次后，大禹终于明白了一个道理：“光堵是不行的，应该该堵的堵，该泄的泄。” 于是，大禹让一只神龟驮着息壤，跟随他走，有低凹的地方，他就拿息壤加高人们居住的地方，同时，他又以神龙引路，开凿河川、疏导河道、引流入海。

他带领契、弃等人和徒众助手一起跋山涉水，把水流的源头、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆积一些石头或砍伐树木作为记号，便于治水时作参考。这次考察是很辛苦的。据说有一次他们走到山东的一条河边，突然狂风大作，乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨倾盆，山洪暴发了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹没了，有些人在翻滚的水流中失踪了。

考察完毕，大禹亲自率领徒众和百姓，带着简陋的石斧、石刀、石铲、木耒等工具，开始治水。他们一心扑在治水上，露宿野餐，粗衣淡饭，风里来雨里去，扎扎实实地劳动着。尤其是大禹，起早贪黑，兢兢业业，腰累疼了，腿累肿了，仍然不敢懈怠。

一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，巍峨雄姿，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。但是，特大洪水暴发时，河水就被大山挡住了去路，在缺口处形成了游涡，奔腾的河水危害着周围百姓的安全。大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。

大禹用疏导的办法治水获得了成功。原来，黄河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加宽，把支流疏通，与主流相接，这样就可使所有支流的水，都归主流。同时，他们把原来的高处培修使它更高，把原来的低地疏濬使它更深，便自然形成了陆地和湖泽。他们把这些大小湖泽与大小支流连结起来，洪水就能畅通无阻地流向大海了。

大禹指挥人们花了十年左右的功夫，凿了一座又一座大山，开了一条又一条河渠。他公而忘私，据说大禹几次路过家门，都没有进去。第一次他路过家门口，正好遇上妻子生孩子，大家劝他进去看一看，照顾一下，他怕影响治水，没有进去；又有一次，他的孩子看见了父亲，非常高兴，要大禹到家里看一看，他还是没有进去。他把整个身心都用在开山挖河的事业中了。

治水成功之后，大禹来到茅山（今浙江绍兴城郊），召集诸侯，计功行赏，还组织人们利用水土去发展农业生产。他叫伯益把稻种发给群众，让他们在低温的地方种植水稻；又叫后稷（ji）教大家种植不同品种的作物；还在湖泊中养殖鱼类、鹅鸭，种植蒲草，水害变成了水利。伯益又改进了凿井技术，使农业生产有了较大的发展，到处出现了五谷丰登、六畜兴旺的景象。

大禹因治水有功，被大家推举为舜的助手。过了十七年，舜死后，他继任部落联盟首领。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个国家——夏朝。

以上的内容来自网上，在《神话》（上海文艺出版社）一书和《中国古代神话》（袁珂著）、《中国神话故事精选》（改写吕海春 ）书中都有很好的鲧、大禹治水的故事版本。

汉画像大禹

卷240_19 【补乐歌十首·大夏】元结

（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
其功能大中国。凡三章，章四句）
茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。

六月六嗮龙衣的故事

农历六月六，是我国的民间节日之一。每逢这一天，只要是天气晴朗，周集这里的男女老少，就会在门前、宅旁扯起一根根绳子来，把大大小小，红红绿绿的衣服、鞋袜晾起来，让烈日暴嗮一下。虽然从时令上来说，夏至以后，雨水连绵。经过一段梅雨季节，在农历六月初时确实需要翻嗮衣服，去掉霉气:便于夏季保管，但在六月六这一天晾嗮衣服，被民间叫作“嗮龙衣”。这与一个神话传说有关系。

相信在上古时候，东海龙王的小儿媳妇水母娘娘，因为从小在娘家养尊处优惯了，做起事来十分任性。嫁到龙王家后，老实懦弱的小龙王畏惧娇妻，事事让着她。结果，水母娘娘因为与海虾大将勾结起来谋杀来了功臣蟹元帅，惹得老龙王勃然大怒，把她贬在洪泽湖里吃苦受罪。谁知这个娇纵惯了的水母娘娘到了洪泽湖后，牢骚满腹，怨天尤人，三天两头摔碟掼碗发脾气，指桑骂槐抖威风。清朝康熙19年（1680年）的夏秋之交，有一天早饭时，因为宫女送饭稍稍迟了点，水母娘娘便怒不可遏，大发雷霆，把这个宫女打得鼻青脸肿。这时，恰好泗州的土地爷经过这里，便上前拉仗劝说，并责怪了水母娘娘几句。这个水母娘娘正在气头儿上，一听到小小的土地爷竟敢来责怪他，哼！这还了得。她心里想:"卖了麦子买笼屉——不蒸馒头蒸（争）口气，我偏偏耍点威风给你看看。”于是，他狠狠地飞起三脚，踹死了宫女。接着，大吼三声，猛跺三脚，晴朗朗的天空倾刻间乌云滚滚，暴雨如瓢泼，接连下了70多天，黄、淮河水不断上涨，洪泽湖水位象孔雀的尾巴——一下子翘得老高，冲破堤坝，滔滔洪水铺天盖地而来，交通发达、商贾云集、热闹非常的泗州城，顿时被滚滚的巨浪吞没，被十万计的无辜百姓葬身鱼腹。

天上的玉皇大帝得知水母娘娘这一新的作孽后，气得胡子乱抖，就在阴历六月初六这一天，差遣张果老来泗州捉拿水母娘娘办罪。水母娘娘哪里肯低头认罪、束手就擒？两人一见面，三句话没说完，便相互厮打起来。张果老神通广大、法术无边，水母娘娘随机应变，水来土淹，双方打得不相上下，难分胜负。忽然，张果老哈哈大笑，原来他发现水母娘娘已有孕在身，便对着水母娘娘的腹部一拳打去。这一拳，足足有三万六千斤重，打得水母娘娘“哎呦"一声，趴倒在地，于呼天叫地的凄惨声中生下一条不足月份的小白龙来，水母娘娘立刻泪流满面，哀告老仙翁大发慈悲，手下留情，并把爱子紧紧抱在怀里。张果老见此情景，心儿一软，便产生同情之心，忙收回拳头，拔转云头，回天宫禀告玉皇大帝去了。玉帝念水母娘娘刚刚生子，产后虚弱，便传下指令，不再把他拘上天宫监禁，而是改为用铁链锁在洪泽湖中龟山上的琉璃丼内。叫她一面痛思已过，一面好生抚养小白龙长大，以功补过。 

光阴似箭，日月如梭，闲话小说。18年后，小白龙长大了，被其生父小龙王领回。母子生气离别，抱头痛哭，好不伤心。那回荡在湖面上的呜呜哭声，铁石心肠的人听了也会噶不懂得流泪。张果老又一次大发慈悲，奏准玉帝，同意让水母娘娘母子每年在阴历六月六见面一次。从此以后，每到这一天，他们母子久别重逢，亲切万分，先白龙一面向母亲嘘寒问暖，一面把母亲一年来弄脏了的衣裳一件一件地浆洗干净，晾到外面暴嗮，然后收藏起来，留着母亲下一年内轮换着穿。

这件事传到民间，家家户户也争相效法。父传子，子传孙，代代相传，一直传到现在，六月六“嗮龙衣”的风俗就这样立了下来。

农历六月六，苏州人有俗语；六月六，狗淴浴。旧时称天贶节，“贶”音况，赐与、赠与的意思，时间是每年的六月初六，是“曝晒衣服、被褥、书画、经卷等”的日子。老百姓在这天洗澡洗头，洗马，洗猫狗以免长虱子。家家户户晒衣服、书籍，以免霉变或生虫。皮货商晒皮毛，书商晒书，笔商晒笔，纸商晒纸。寺院晒经书。

五谷神视察人间

相传，天下的五谷是天上的五谷神赐给的。在很早的时候，人们种的谷子，每一片叶根上秀一个穗儿，一棵谷子上有十几个穗儿，玉米也是每一个叶儿包一个穗儿，收下的粮食吃不尽，用不完，家家过着富足的日子。
　　
    有一年的六月六，五谷神来到人间视察人们的日子过得怎么样。他装扮成一个普通的老人，先走进了一户农家，问一个中年妇女：“大嫂子，我走路走得饿了，你家有没有吃的，舍给我一点吧”。那妇女正忙着家务，头也不抬地说：“早起留下一张面饼，方才叫我给小儿子垫屁股了。”五谷神一看，她的小儿子屁股下果然坐着一张好大的饼。五谷神从那家出来，又走进了另一家，问一个老太太：“老大娘，我走路饿了，有没有吃的东西，给我一点儿。”老太太瞅了他一眼说：“俺方才把一个馒头给小孙女儿擦屁股用了。”

五谷神从这家出来，又走进了第三家。这是一个富户，老当家的正在用粮食沤肥。五谷神看了说：“当家的，我走路饿了，有没有吃的东西，给我一点儿吧。”那当家的恶狠狠地说：“粮食有的是，可那是我的，烂了沤粪也不能给别人。”

五谷神恼怒极了，心想：“本来玉皇大帝不准把多穗谷赐给人间，是我说了天上要靠人间香火生活，才把多穗谷赐给人间的，不想人们对粮食这么糟踏，不爱惜，而且有的还为富不仁，我要把五谷收回天上去，叫人们尝一尝饿肚子的苦头。

五谷神想到这里，就起身往外走。他出了村子，来到一块田里，伸手掠住一棵谷子，从根儿掠到尖儿，把每个叶根儿都掠掉了，正要把谷子尖儿上的最后一个穗儿也掠掉时，这时一只狗跑了来，向他跪下说：“五谷神，求你留下谷子尖儿上这一个穗吧！不然我会饿死的。”五谷神看着狗说：“天下的人太作孽了，把粮食任意糟踏。我要是把这一个谷穗儿给你留下，人们还要吃它怎么办？”狗说：“我一定看好，不叫人吃。如果叫人吃了，我就吃屎！”五谷神一听狗立下了那么坚决的誓言，就把这一个谷穗儿留下了，回了天宫。从此谷子就留下了一个穗儿，每亩的产量大减。就这一个穗儿，果然又被人们享用了，狗不背自己的誓言，便把吃粮食改成了吃屎。

人们担心五谷神知道了再来把这一穗儿谷子收走，于是就在每年的六月初六，在五谷神下凡视察人间的那个日子，家家烧香、上供，祈求丰收，生怕五谷神把留下的这一穗儿谷子也收走。就这样，年复一年，留下了六月六敬谷神的风俗。

参考资料：

六月六被视为“小中秋”，习惯吃一种名叫“顶门棍”的食品。俗谚云：“六用六不蒸，扬场没风。”这一天，家家要蒸馍馍，蒸豆包儿，吃好饭，而最时兴吃的是“裹卷”：和好面，褂成饼儿，卷上用细盐、花椒面调合好的南瓜丝儿，用笼蒸，蒸熟后沾上醋和蒜泥儿吃。六月六这天，农家还要在“天地神”前烧香、上供，敬天神，敬五谷神，祈祝当年五谷丰收。人们还往往带上香和馒头走出村子，到自家种的每一块儿田里去祈祷，求五谷神赐给更好的年成。

鲤鱼跳龙门

在很早以前，宁河龙溪河畔的乡民男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女﹑十头大黄牛和一百头猪羊供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得当地百姓怨声载道，叫苦连天。

峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。她仍不灰心，继续去找。这天清晨，她又登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”

玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉水，她顿时变成了一条美丽活泼的红鲤鱼。

小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女、十头大黄牛和一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。

黄龙见百姓送上佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钧一发之际，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等候，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳入水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下蹿进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，使劲翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。

从此，宁河百姓又过上了安居乐业的日子。人们为了纪念玉姑为民除害，在峡口半山腰上修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流传着“鲤鱼跳龙门”的故事。
 

李冰斗蛟

李冰在担任蜀郡郡守的时候，江里出了个水蛟，年年作怪，发大水，淹没了不少好土地，冲毁了不少房屋，使许多人流离失所，无家可归。李冰看在眼里，心里火烧火燎，决心要为民除害。思虑来思虑去，竟然能够变化了，他就变成了一条大牛，到水里去和蛟怪拼斗。

那蛟怪也很厉害，也变成了一条和李冰变的一模一样的大牛，两个在水里斗得波浪滔天，天昏地暗，直斗了一天，也分不出胜败。

李冰又变回来，上了岸，挑选了几百名特别胆大而勇猛的士兵，都配备上硬弓利箭，叫他们守候在江边，对他们说：“上次我化做牛形，去杀水蛟，水蛟也变成了牛形和我斗，打了个平手儿。这次我再下水里去变做牛形，水蛟也一定还要变成和我一样的牛，好教你们分不清哪个是我，也一定难分胜败。这次我预先在我身上系个白绸子，你们在岸上看准了，往那没有白绸子的牛身上射，一定要除掉那水蛟！”

等到士兵们答应了以后，李冰就大喝了一声，一纵身，跳进了波滔里。不大一会儿，又刮起了大风，打起了沉雷，白浪滔天，天地好像都合在一起了。稍稍平静了一会儿，果然波浪翻涌间闪出了两头拼死争斗的牛，一头牛身上也真的系着白绸子。等到岸上的士兵们认准了，就一齐用足了力气，张弓搭箭，专射那没有白绸子的牛。几百张硬弓，转眼间就是上千支利箭，水蛟变的牛怎么能躲得过？立刻就中了不少箭，失去了战斗力，被李冰杀死了。