遵循大自然的脚步——农历三月(2)

                           吴  蓓   编

                         蚕 花 娘 娘

                           马头娘的传说

相传帝喾高辛氏时，蜀中某女之父被人掠去，只剩所骑白马返回。其母伤心之致，发誓道：谁只要能将其夫救得生还，就把女儿嫁给他！白马闻言仰天长啸，挣脱缰绳疾弛而去。几天后，白马载着其父返回家中。其母见此反悔，不再提及嫁女之事。从此白马整日嘶鸣不止，不思饮食。其父见状，心中为女着急，取箭将马射杀，并把马皮剥下晾在院子里。但那马皮突然飞起将姑娘卷走，不知去向……

数日后，家人在一棵树上找到了姑娘，但见那马皮还紧紧包裹着她，而头已经变成了马头的模样，正伏在树枝上吐丝缠绕自己。

乡亲们便把这种树叫做“桑”，桑者，丧也，是说姑娘是在桑树下献身的。父亲知道了，十分伤心。

一天，蚕女乘流云驾此马，从天而降，对父亲说：“天帝封我为女仙，位在九宫仙嫔之列，在天界过得很自在，请不必为女儿担心。”说罢，升天而去。

家人将其从树上取回饲养，养蚕吐丝结茧,缫丝的历史从此开始。由于这种虫子总是吐丝缠绕自己，人们就把它叫做“蚕（缠）”。后世人们为感激小姑娘为人们带来了丝绸锦衣，把她尊为蚕神，称为“马头娘”或“马头神”，在江南地区人们还称她为“蚕花娘娘”。

无论是在蜀中还是在江浙一带，解放前都可见到塑有马头娘塑像的蚕神庙：一个骑在白马身上的美丽的小姑娘！荀子写过一篇《蚕赋》，有一句“此夫身女好而头马首”，蚕的身体柔软似女性的身体；头像马之首。

另一个蚕花娘娘的传说：

嫘  祖

黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推选为部落联盟首领。他带领大家发展生产，种五谷，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具; 而做衣冠的事，就交给正妃嫘祖了。

在做衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕(帽子);伯余负责做衣服;于则负责做履 (鞋);而嫘祖则负责提供原料，她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，她们还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。不长时间，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘母因为劳累过度而病倒了。她不想吃饭，一日比一日消瘦。周围的男男女女，人人焦急万分，个个坐卧不安。守护在嫘祖身边的几个女子，想了各种办法，做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看，总是摇摇头，一点也不想吃。

有一天，这几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可是用口一尝，不是涩的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘，谁也没顾得尝一小口。

等各人把筐子摘满后，天已渐渐黑了。她们怕山上有野兽，就匆匆忙忙下山。回来后，这些女子尝了尝白色小果，没有什么味道;又用牙咬了咬，怎么也 咬不烂。大家你看我，我看你，谁也不知道是什么果子。

正在过时，造船的共鼓走了过来，发现几个女子站在那里发愣，连忙问发生了什么事。女子们便把她们为嫘祖上山摘回白色小果的事说了一遍。拱鼓一听，哈哈一笑说：“你们这些憨女子，现在咱们有火有锅，咬不烂就用水煮嘛!”他这么一说，立刻提醒了几个女子，她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里，加上水用火煮起来。煮了好长时间，捞出一个用嘴一咬，还是咬不烂。正当大家急得不知该怎么办的时候，有一个女子随手拿起一根木棍，插进锅里乱搅，边搅边说： “看你烂不烂，看你熟不熟!”搅了一阵子，把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝细的白线。这是怎么回事?女子们继续边搅边缠，不大功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，看上去晶莹夺目，柔软异常。她们把这个稀奇事立即告诉嫘祖。嫘祖是个急性子，不听则罢，一听马上就要去看。

这些女子为了不让她走动，便把缠在棒上的细线拿到她身边。嫘祖是个非常聪明的女人详细看了缠在木棒上的细丝线，又询问了白色小果是从什么山上、什么树上摘的。然后她高兴地对周围女子说：“这不是果子，不能吃，但却有大用处。你们为黄帝立下一大功。”

说也怪，嫘祖自从看了这白色丝线后，天天都提起这件事，病情也一天比一天减轻，开始想吃东西了。不久，她的病就全好了。她不顾黄帝劝阻，亲自带领妇女上山要看个究竟，嫘祖在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果，是一种虫子口吐细丝绕织而成的，并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝，并要求黄帝下令保护桥国山上所有的桑树林。黄帝同意了。

从此，在嫘祖的倡导下，开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘祖这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。

http://www.zhsx5000.com/a/lishigushi/minjiangushi/2010/0425/2102.html

参考资料：

由于嫘祖开辟丝绸文明，功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”，又被称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑娘”，历来受到各族人民的无限崇拜。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，开启了享誉中外的丝绸之路，泽被天下。韩国、朝鲜及东南亚之国隆重祭祀她。西方国家认识中国是从认识丝绸开始的，因而最早称中国为“赛里斯”，即丝绸之国。

http://zt.jnedu.net.cn/web/200911346014400/app/channel.asp?cid=5

备选故事：

黄帝娶妻

    黄帝十五岁继承王位，号黄帝轩辕氏。黄帝贵为天子，为天下百姓操劳，一些上了年纪的人无不为他的婚事操心。经常有人带着姑娘上门相亲．那些姑娘一个比一个长得溧亮。他的父亲少典和母亲附宝也想早点给他成家，劝他挑一个中意的。黄帝笑笑说：”不能光图长相．只重外表，要看有没有本事。”二老见他自有主见，也就不吭声了。

    一天，黄帝打猎来到西山．抬头一看，山半坡大桑树下，有一女子手扶着树，一条腿单跪在地上，正从嘴里往外吐丝．地上已吐出一个像瓦瓮那么大的茧。

    黄帝躲在一块大石头后面看呆了．只见那女子吐出团黄金色的，又吐出团银白色的，都闪光发亮。黄帝心想：“今天竞遇上这样一个会吐丝的奇女子，真是做梦也想不到。自从来了有巢氏、神农氏，吃的住的都不愁了．可人们还披着兽农兽皮．多么难看。今天要能得到这丝，纺织威布做成衣服该多好畦。”

    这时，那女子吐成第三团茧，起身要走．黄帝着急了，走出来拦住那女子说：”我看大姐会造丝，能不能教教我呢？”

    女子低下头．红着脸说：“我爹娘曾经交待造丝的技术非丈夫不传。”

    黄帝听后抬头细看那女子．见她皮肤黝黑，长相粗陋，但转念一想，有这样一个会吐丝的帮手，是再好不过的事了．于是欣然管应了。

    那女子告诉黄帝：“我叫螺祖．是王母娘娘的侍女，因为曾犯了天规被打下凡来。”

    原来，有一次，嫘祖到王母的花园里赏花，见园中有一株五色香草结满了果实，十分诱人，忍不住摘了几颗品尝。不一会儿，她就觉得一阵恶心．心里直翻腾，便蹲在地上吐起来。仔细一看，吐在地上的是晶莹透亮的丝。这时有几只彩蛾绕着香草飞来飞去．螺祖心摁：“如果把这香草籽喂彩蛾吃了，彩蛾不也会吐丝吗 7”飞蛾产了卵．卵破壳而出，变成了蚕。螺祖便用香草籽喂蚕，那蚕也吐出丝来。嫘祖这才知道五色香草原来是仙草．想多摘些种子喂蚕儿，谁知刚摘了一把，就被王母发现了。王母大发雷霆．当即把她打人凡间。嫘祖在山间差点喂狼．后来被西陵氏救起．两人从此以母女相称．相依为命。

    嫘祖又说：“我在北坡养了些蚕，正在吐丝。那些蚕都吃桑叶．长得很好．不如我带你去看看。”

    黄帝和嫘祖来到北坡，见那些蚕茧个大如瓮，高兴地说：“我这就回去，派些人来采收蚕茧。“

    黄帝一回家就把定螺祖为妻的消息告诉了父母，老两口一听十分高兴，又告诉了左邻右舍．一传十，十传百．大家全知道了。当黄帝带嫘祖回来时，众人早已聚集在他家门口，迎接新娘。大家见螺祖相貌丑陋，大为不解。嫘祖倒很开朗，不顾别人的闲言碎语，率先带领几个姑娘抽起丝来。

自从嫘祖来到之后，人们学会了养蚕，缫丝，纺纱，织锦，渐渐都穿上了衣裳。大家这才赞叹黄帝有限力，不以貌职人，对嫘祖更是打心眼里佩月虽。

嫘祖先于黄帝逝世，她是中国第一位养蚕抽丝的人，被后人尊为先蚕，视为神，一般农家的织机房里都敬祖神螺祖。

《道教故事》 ／邹迪，吴占生编著：陕西旅游出版社

依西寻妻

故事简介；善良的小伙子依西是位蚕把头，山神奶奶的女儿蚕姑化身为人，和依西结婚，婚后三年，生有一子，她想念自己的妈妈，走了。依西带着孩子四处寻找，最后蚕姑回到人间。自从蚕姑回来，山上的蚕年年丰收。                                                                           

选自《中国民间故事珍藏系列——怪话》

蚕姑的新衣

 在釜山的半山腰，人们修建了好几个庙宇，雕塑了日神、月神、财神、蚕姑、观音等不少的神像，供人们朝拜。令人奇怪的是，庙内蚕姑像的衣服总是色彩鲜艳，一尘不染，有人经常为她更换新衣，这是为什么呢？

相传明朝年间，山下釜山村西门内住着一户李姓人家。那年，李家生了一对双胞胎，都是男孩。一家人喜出望外，生怕不好拉扯成人，便起名为大栓，二栓，意思是把命拴住。兄弟俩十三岁秋后的一天，二人背着扁担，腰插镰刀，高高兴兴的上山砍柴。釜山的半山腰，野草繁茂。他俩你追我赶，镰刀飞舞，一会就砍了十几把草。

虽然是秋末冬初，但是阳光还没有收敛它的热量。不一会汗水就湿透了二人衣裳。这时二栓口渴，便拉着哥哥到皇帝泉找水喝。清凉的泉水入口微甜，二栓喝得特别多。喝完泉水，二人坐在大树下的石头上乘凉。他俩边谈天边漫不经心的向山下扔小石子。二栓突发奇想，提出了扔石头比赛，看谁扔得准，赢者休息，败者继续砍柴。大栓表示赞同。拿什么当靶子呢？二栓环视四周，只见蚕姑庙门虚掩，一对大门环分外耀眼。二栓立即提出投掷石块击打门环。大栓坐着连扔三颗石子，不用说门环，连大门都没有打中。二栓站起身连扔三颗石子，前两颗砸在门上，第三颗正中门环。二栓高兴得跳了起来。大栓输了，只好继续去没精打采的砍柴。二栓非常得意，懒洋洋的躺在大石头上休息。

不一会二栓感到肚子有些疼痛，开始他并没在意，但越来越疼，大栓只好捆上柴草，挑上担子，二栓背着空扁担，下山回家。

回到家，二栓感到肚子愈加疼痛，在炕上乱翻乱滚。他母亲烧了热汤给他喝下，又急忙给他揉肚子，半夜二栓才渐渐入睡。但是第二天，二栓疼痛又发作了。一连几天，二栓的病时好时坏。轻时只有铜钱一片大小的区域疼痛，重时整片疼痛。二老看情况不妙，便带二栓去西山寻求号称神医的赵郎中。

父子二人骑着毛驴一路颠簸，午后赶到了赵郎中家里。赵郎中先把脉，把完以后手捻胡须说出了病因：“你的孩子惹恼了蚕姑奶奶，回家后一定要到蚕姑庙看一看。”父子俩谢过郎中骑上毛驴便往家赶，到家已经是星斗满天。

次日二栓父亲左手持一捆香，右手拎着贡品，上山直奔蚕姑庙，到门前看到门上有石子的砸痕。推开庙门映入眼帘的是蚕姑褪色的衣衫，又见香案上有一层厚厚的尘土。二栓父掸去尘土，点燃香火，摆上供品，跪在像前不住的为二栓祷告。

回到家中二栓父亲跟二栓母亲商量为蚕姑像换一身新衣，于是二人到布店购置彩绸，请了最好的裁缝，制作了一件新衣给蚕姑像换上。果然二栓的病再也没有犯过。

二栓用石子拍打庙门引起肚子疼之事在釜山传开。二栓叔听后却不以为然，扬言要摘下蚕姑奶奶庙门做肉板。

二栓叔父本是一屠夫，杀猪宰羊，喝酒耍钱，打架斗殴样样都干。他平时办事粗鲁，不计后果，人称二百五，绰号黑大汉。这年冬天，雪好像比往年来得早些，整整下了一天，地面上的积雪有一尺多厚，黑大汉约几个酒友领着猎狗到村外追野兔，不到半天时间就逮到五只野兔，几个人得意忘形，来到村南小酒馆，让人杀掉兔子做下酒菜。晚饭时香喷喷的兔肉端上餐桌，几个酒友猜拳喝酒，谈天说地，不知不觉已到后半夜。不知是谁又提起二栓砸庙门肚子疼之事，黑大汉大声说道：“明天我就把那庙门拆下来做了切肉面板，看她蚕姑奶奶能把我怎么样？”张三接话茬说道：“如果你敢拆庙门，我就出一吊钱给你。你要是不敢拆呢？”黑大汉马上回应：“我不敢？那我给你一吊钱。”其他二人也应声附和：“我们也跟你一起赌，你敢吗？” “多少人跟我赌我都不怕” ，黑大汉还认起真来了：“你们说话算数？咱们打赌画押，谁都不许抵赖！”三个酒友想，你黑大汉虽然胡作非为，但是这蚕姑奶奶的庙门你还不敢去拆吧？于是大家一起写下字据，签字画押，然后各自回家了。

次日起床，黑大汉想起昨晚打赌之事就有点后悔，要他果真去拆那庙门，他心里还真的有点发怵，你说不去吧，不但让别人耻笑还要输钱给人家，想到这，他硬着头皮出了家门，沿着上山的小路，踏着厚厚的积雪一步一滑的上了山。来到庙门前，他仗着胆子，拆下庙门扛起来就跑，头都不敢回，遇到陡峭处就把门板放下在雪地上下滑，在平坦处又扛在肩上往山下跑。天气本来十分寒冷，可那黑大汉却感觉全身阵阵燥热，汗水浸湿了棉衣，额头也布满了豆大的汗珠。快到山脚的时候，黑大汉已经是气喘吁吁，两腿发软，一个不小心，脚踩空了，他连人带门板一起滚下山坡。

再说那几个酒友吃过早饭后聚在一起，来找黑大汉，明着找他赌钱，实际是来要那打赌的钱。可三人来到黑大汉家中却扑空了，屋里空无一人。三人赶忙来到山前，发现黑大汉躺在雪地里，连摔带冻，已经奄奄一息，三人赶紧把那黑大汉抬回了家。

黑大汉在炕上躺了整整二十天，才能下地行走，但是却落下了残疾，腰再也直不起来，头也总是低着。从此黑大汉失去了往日的威风，变成了一个又黑又瘦的老头，经常低着头蜷缩在墙根晒太阳。

黑大汉的三个酒友也害怕因为打赌拆庙门的事惹恼了蚕姑奶奶，于是共同商议凑足了钱，为蚕姑奶奶庙做了一副又厚又结实的新门，从此三人再也不敢提那打赌的事儿了。

黑大汉拆庙门致残的消息不胫而走，传遍了三里五乡。更有的人为这事儿添油加醋，这事儿也就越传越神，为这故事平添几分神秘色彩。从此蚕姑奶奶庙人来人往，香火不断，更有一些善男信女经常为蚕姑奶奶塑像更换新衣，以求得平安幸福。

（网上 釜山人讲述釜山民间故事）

蚕    王

从前,在太湖边有个小村子,村子人家都是桑农.一到春天,家里的女人就要养蚕宝宝.有一户人家,只有兄弟二人,各自成家.弟媳养的蚕,年年蚕花丰收,乡邻们都称她巧蚕娘,嫂子,是整天爱窜门,说三道四的懒妇,可想她养的蚕,年年不好.
    于是村上的老人常常劝她蚕忙的时候多留在家里照顾蚕宝宝,不要收成不好,怨天怨地,"所谓人老一世,蚕老一时,要多学弟媳,人勤脚快,多花心思在蚕宝宝身上."
    人家是好意,嫂子气量小,光听人家夸弟媳好,心里一个醋倒心酸,一肚皮气,于是一夜睡不着,想出一条恶计,要阴损弟媳.
     清明节,养蚕人家要用石灰化的温吞水,把蚕种放入浸一下,叫"浴蚕".一大早,小叔和弟媳兴冲冲去桑地剪桑叶,嫂子看时机来了,跑到弟媳房里,把开水浇过的蚕种与弟媳的蚕种交换.回到房里后,心里高兴地不得了."总算出了口气,看今年你还是巧蚕娘不"
    可怜弟媳每天开心地焐着几张蚕种,天气暖和起来了,村子里各家的蚕宝宝都出世了,嫂子的蚕出的也去往年好,可是弟媳焐不出来,在蚕种纸上找来找出才发现二条小小的黑黑的象是野蚕,一下子心情几天不好,还希望得焐出几条来,可是二三天过去了,知道没希望了,哭过,失眠过,茶饭不思过,于是想,不管怎么样,把二条蚕养好,给明年留下好蚕种,于是弟媳象往年一样忙碌.
    嫂子冷眼看在心里,刚开始看到弟媳那个伤心,心里那个舒服啊,还假装安慰,觉得自己怎么这么有同情心.可是这几天看到弟媳和往年一样忙了,难道蚕没烫死多少?一不会,二不休,非让你竹篮打水一场空.现在蚕房不能进,我就在桑叶上下手(养蚕的蚕房,一般生人都不进,怕蚕宝宝受惊,嫂子和弟媳各自有蚕房).
    于是,嫂子看弟媳在蚕房里守蚕,就在外面往弟媳的桑叶里喷上石灰水.
    弟媳守着守着,因为太困,就靠在蚕匾上迷着了,这时,门"吱"一声开了,弟媳一惊,看到一个标致的白衣姑娘进来,"桑叶有石灰水,可是大忌,你要多留心,千万要注意,"
    弟媳一愣,发现自己在做梦.但是刚才的梦好真实.她在饲蚕时,看到竹筐桑叶上有白点水渍,于是马上重新去采.
    隔了几天,嫂子看到弟媳还是这么忙,于是她又趁弟媳倒蚕砂(蚕屎)时,喷尿水,晚上白衣姑娘又托了梦,然后又喷烟水,都是白衣姑娘托梦化解.
    时间很快,蚕要结茧了.弟媳就搭起了山棚,到了晚上,嫂子偷偷的去弟媳蚕房看个究竟,才发现,弟媳只有二条蚕,但是这蚕有二尺多长,白白胖胖,而且有银光,嫂子明白了,这原来就是传说中的蚕王.于是坏人做到底,她拿了把鱼叉,偷撬开门,把蚕王刺死.
    蚕王一死,所村子里所有的蚕宝宝全爬到弟媳蚕房中来吊蚕王,大家全一起吐丝结茧.
    第二天,弟媳一去蚕房惊呆,天啊,整个屋子雪白一片,白茫茫,虽然搭了个大山棚,但除山棚上结满外,其他地方也都结了.
    结果不用说,大家都知道了,嫂子气得吐血,从此一病不起,躺在床上.
    而白衣姑娘就是传说中的 蚕仙---蚕花娘子

关键字：丝

說文解字裏的篆體字

六書通裏的篆體字

白居易有这样的诗句：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”这个“丝竹”的“丝”字就是个象形字。甲骨文①就是两小把蚕丝扭在一起之形。

“丝”的本意是“蚕丝”，如李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”在《盐铁论•散不足》中有这样的话；“古者庶人耋(dié，七十岁)老而后衣丝。”-----这句话的大意是：古代的老百姓要到七十岁以后才能穿丝织品。又因为丝很细小，所以可以算作一种计算长度、容量、重量的微小单位，如一丝为千分之一分。后来引申用来形容细微之极，如丝毫不差、一丝不苟等。

来自网上爱词霸 http://hanyu.iciba.com/wiki/120437.shtml

关键字：蚕

字源字形

关键字：桑

字源字形

六書通裏的篆體字

http://www.chineseetymology.org/

关键字：绸

字源字形

叶浅予　 1991年作 采桑女

汉画像 采桑及舞人

  战国铜器上的采桑图

参考资料

(1)蚕神崇拜  据史书记载，从3000多年前的周代开始，历朝历代，皇宫内都设有先蚕坛，供皇后祭祀用，祭祀仪式十分隆重。在民间也如此，蚕神的崇拜是蚕乡风俗中最重要的活动。

(2)生产习俗  养蚕是一项十分艰辛的生产劳动，养蚕时要十分细心。如浴种(把蚕种消毒)，必须在一个特定的日子，事先要祭祀蚕神；……。

(3)养蚕禁忌  古时候，在养蚕季节产生了许多禁忌，如蚕农为了防止对蚕的病毒、虫兽之害，在养蚕前要打扫蚕房，张贴用红纸剪成的猫、虎等，防止老鼠钻进蚕房。

用丝绸可以带孩子做的手工或艺术活动：

1，用丝绸缝一条手绢或一个荷包、枕顶，枕顶是装饰于枕头左右两端的小件绣品，通常呈正方形。

2，            染丝绸，

3，            画画传统的简单丝绸图案

4，            绣花

另外，可以简单介绍丝绸之路。 

           

古代的丝绸图案

民间丝绣舞龙 ttp://blog.sina.com.cn/s/blog_63d1af1a010182gh.html

蚕桑谚语

宁叫蚕老叶不尽，不叫叶尽老了蚕。

 一亩桑顶十亩粮
墙边屋角好栽桑，养蚕缫丝做衣裳
天阴下午采，天干早晨采
小喂瘦叶,大喂肥叶;阴喂陈叶，晴喂鲜叶
蚕要种，麦要垄；蚕一时麦一晌。
养蚕五要素，叶温气湿光。
清明一粒谷，看蚕娘娘哭；清明雀口，蚕娘娘拍手。
要养好蚕先栽桑，要养肥猪先备糠。养蚕不培桑，等于养猪没有糠。
蚕做茧，快插秧。  

不种泥田吃好饭，不养花蚕着好丝。

蚕无夜桑不饱，马无夜草不肥。

养得一季蚕，可抵半年粮。

家有百棵桑，全家有衣裳。 

种得一田桑，可免一家荒。

【不耕而食，不蚕而衣】耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。
【春蚕抽丝】蚕：昆 虫名；抽：拔出。形容人的思绪、言谈牵扯无尽。
【春蚕到死丝方尽】丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
【春蚕自缚】缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。
【蚕食鲸吞】象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国 的领土。
【蚕头燕尾】形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
童谣：

蚕宝宝，脱衣裳，脱一件，变个样。脱了四件旧衣裳，变成一个蚕姑娘。

桑叶嫩，桑叶香，蚕儿吃，白又胖，吐银丝，细又长，织出绸缎做衣裳。

做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；卖菜哥哥要落雨，采桑娘子要晴天。

绕口令：

蚕是蚕，蝉是蝉，吃桑叶是蚕，吐长丝是蚕，藏在树叶上唱歌的是蝉。

古诗：

《诗经》《豳〔bīn宾〕风•七月》中有一段：

春日载阳，                  〔译文〕春天里好太阳，

有鸣仓庚。                    黄莺儿在歌唱。

女执懿筐，                    姑娘们拿起高筐筐，

遵彼微行，                    走在小路上，

爰求柔桑。                    去采肥嫩的桑。

《大雅•瞻印》说：“妇无公事，休其蚕织。”这两句的意思是说：“妇女们既不担负劳役，怎能不从事蚕织？”

《卫风•氓》中的一段：

氓之蚩蚩，                  〔译文〕那个笑咪咪的汉子，

抱布贸丝。                    抱着麻布来换生丝。

匪来贸丝，                    哪里是真的来换丝，

来即我谋。                    悄悄儿求我成好事。

采桑度
[南北朝]乐府诗
蚕生春三月，春桑正含绿。
女儿采春桑，歌吹当春曲。
冶游采桑女，尽有芳春色。
姿容应春媚，粉黛不加饰。
系条采春桑，采叶何纷纷。
采桑不装钩，牵坏紫罗裙。
语欢稍养蚕，一头养百塸。
奈当黑瘦尽，桑叶常不周。
春月采桑叶，林下与欢俱。
养蚕不满百，那得罗绣襦。
采桑盛阳月，绿叶何翩翩。
攀条上树表，牵坏紫罗裙。
伪蚕化为茧，烂漫不成丝。
徒劳无所获，养蚕持底为。

采桑   【南北朝】民歌

蚕生春三月，春桑正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲。

四时田园杂兴  宋朝 范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

歌曲：采桑     作词：熊益美    作曲：贾庭云
哎 采 桑 罗，来 采 桑 哎 罗 ，一缕一缕的好春光，撒在那田野上
一群一群的小姑娘，结成伴儿来采桑， 桑叶一片片，片片鲜又亮，

小手一双双，双双枝头忙   采得桑叶回家去罗哎，喂得蚕宝宝呀白又胖
一棵一棵的桑叶树，长在那小河旁
一群一群的小姑娘，背着竹篓来采桑
歌声一串串，串串在飞扬，笑脸一张张，张张在开放
喂得蚕宝宝白又胖罗哎，织出彩绸哎闪闪亮  闪闪亮  闪闪 亮

http://www.126eg.com/mp3erge/03/10833.html