周一，来中国旅游的美国人Ronald参观我们园，他是哈佛大学毕业的历史与宗教专业的博士，现担任鲁道夫斯坦纳学院的老师，利用短暂的3天逗留时间，他举办了2场公开的讲座，还为我们老师讲了1个半小时的课。

有一个孩子，由于年龄较小，经常要我抱。起初，我有求必应，后来我发现如果不抱她，她就说：“我想妈妈了，我想妈妈了。”好像要哭的样子。我很困惑，这种时候如果每次都顺从她，是否就是娇惯？还有如果某个孩子占有我的时间太多，我就没有时间顾及到别的孩子的需求。有的孩子，吃饭吃到一半，说：“我想妈妈了，我想妈妈了。”也是一幅马上要哭的样子，老师就只能赶紧喂饭，他（她）就不哭了，继续等老师喂饭。还有个孩子，吃饭时动来动去，我用动作和语言表示，她必须坐好吃饭，她就说：“我要撒尿。”我说：“吃完这口饭去。”她就不停地说：“我要拉屎。我要拉屎”我想总不能阻止她拉屎吧！如果是真的怎么办？但足有3次，她坐在痰盂上，什么也没有拉出来。到了第4次，她仍然什么也没有拉，我就说：“坐在痰盂上，继续拉屎。”我不让她站起来，大约坐了一分钟，才让她起来，并告诉她以后不能这么做。从此，她再也没有吃饭时嚷嚷要去拉屎。

我们有集体的规则，但对于个别孩子的个别情况，必须有所例外，但这种特殊的照顾，究竟持续多久呢？什么时候即使孩子哭闹着要找妈妈，也不能抱她或喂她？华德福教育尤其强调老师必须具备敏锐的观察力，要尽可能地了解孩子的真实需求，如果事出有因，可以满足她的需要，如果仅仅为了表现自己的特殊，或养成习惯，老师不顺从就以想妈妈为由哭闹，这种情况下，我想老师可以适当拒绝，或转移她的注意力。

有个孩子高兴起来会说：“吴老师，我打你。”“吴老师不好。”“吴老师，我不喜欢你。”如果从字面上去理解，还以为这个孩子真的很讨厌我，但实际上，我和她相处时间最长，她和我最熟悉。她这么说是在表示她对我很亲近。
    

做幼儿园的老师还得会随机应变地编造故事。有一次，王莉老师准备讲三只蝴蝶的故事，刚开头，有孩子说：“我在原来的幼儿园就听过了。”王老师灵机一动，把故事改编了。有时，菁菁午睡前调皮捣蛋，不肯脱衣服或上床，一定要她上床睡觉，她就哭着：“要妈妈，我要妈妈。”于是，老师让我把她抱离卧室。我抱着她，心想既然她想妈妈了，我就编一个有关她妈妈的故事：“有一天，菁菁的妈妈开车路过一片森林，看到前面有小白兔在过马路，妈妈就把车停下来了，‘小白兔，别着急，慢慢过马路，我等着你们。’小白兔们不慌不忙，一个接一个全过了马路，兔子妈妈、兔子爸爸、兔子哥哥、兔子姐姐都高兴地对菁菁的妈妈说：‘谢谢你，好阿姨，祝福你和你的孩子。’菁菁的妈妈又开车往前走，突然看到一个小松鼠在“呼哧、呼哧”地抬一个大果子，妈妈赶紧停下车，‘我来帮你抬大果子吧！你的家在哪里？’‘在苹果树的后面，有一棵高高的橡树，我的家在橡树的洞里。”菁菁的妈妈帮着小松鼠把大果子抬回了家，松鼠爸爸。松鼠妈妈和松鼠孩子们非常感谢：“谢谢你，好阿姨，祝福你和你的孩子！’菁菁的妈妈又开车往前走，突然看见路旁一位老奶奶，穿着破烂的衣服，拄着一根拐杖，走得慢吞吞的。菁菁的妈妈赶紧把车停下来，‘老奶奶，你到哪里去？需要帮助吗’‘我要去看儿子，我已经2天没有饭吃了。’菁菁的妈妈到车上找来面包、水，还有为菁菁买的冰糖葫芦，全都送给了老奶奶。老奶奶握着菁菁妈妈的手说：‘谢谢你，好心人，祝福你和你的孩子。’菁菁的妈妈心想：回到家，没有带好吃的东西给菁菁怎么办呢？就送她一个故事，告诉她一路上发生的事情吧。”这个故事纯属我胡编乱造，但凭着这个故事，我3次成功地把菁菁哄睡着了，“有一天，菁菁的妈妈开车路过一片森林，―――”故事一开头，菁菁就安静下来，顶多把故事重复2遍，她的眼睛就睁不开了。

还有一次，李老师有些急事要处理，孩子们已经上床，我想让他们安静下来，就瞎编了一个故事：“在一座山脚下，住着一户人家，家里有爷爷、奶奶，还有一位小娃娃，他叫文竹。文竹非常懂事，经常帮爷爷奶奶做事。一天，他拿着砍柴刀进山，准备收集一大捆的木柴，好让爷爷奶奶烧火做饭用。当他正费劲地砍着一根粗粗的树枝时，忽然听到附近有动静，抬头张望，‘啊！’一个大怪兽出现在树林里，他顿时吓得一动不敢动，怪兽说：‘小朋友，别害怕，我不会伤害你的，我想帮助你把这根树枝砍下来。如果你害怕我，就走得远远的，等我帮你把树枝砍下来，我离开后，你再回来。’文竹听见怪兽这么温和的说话，虽然害怕，但他还是想试试。他走到远处，等怪兽把树枝砍下来，并砍成一小段一小段，怪兽走远了，他才敢回到原处。这天，他背着沉甸甸的一大捆树枝回家了。此后，每当文竹上山砍柴，都能遇见怪兽，每次怪兽都帮助他，渐渐地，文竹胆子大了起来，怪兽帮他砍柴时，他不再躲得远远的。有一天，他看到怪兽为了帮他砍柴，身上热的直冒汗，他把自己带的水壶递给了怪兽：‘请你喝口水吧！’怪兽接过水壶，‘咕噜，咕噜’一口气就喝完了壶中的水。万万没有想到，奇迹发生了，站在文竹面前的可怕的怪兽了，变成了一位英俊的小王子。小王子说：‘谢谢你救了我。我的父亲是位国王，我被坏蛋施了魔法，变成了怪兽，只有等到好心人给我喝水，我才能恢复原样。谢谢你帮助了我。’文竹惊呆了。等他终于明白过来，他高兴地拉着小王子的手说：‘请到我家里来做客吧！’他们手拉手回到爷爷奶奶的家，爷爷奶奶赶紧忙着为他们做饭做菜，‘真好吃，真好吃。’小王子品尝着美味的饭菜，脸上露出满意的笑容。吃完饭，他们觉得很困，想睡觉，文竹请小王子到他的床上睡。他们安安静静地躺着，很快就进入了梦乡，睡着了。”我的声音越来越低，好像我也要睡着了。

故事开头的时候，我也不知道讲些什么。只是觉得故事最好有情节、有对立冲突的人物，我想到平时孩子们游戏时，常说：“有怪兽。”或“怪兽来了！”我就把怪兽编进故事，可是午睡前讲的故事不能让他们激动、兴奋，于是，我又让怪兽变成了小王子，最后大家都睡觉了。那天，毛毛回家告诉妈妈：“吴老师讲的故事真好听。”过了大约一周，宝宝还要求我再讲一遍小娃娃文竹的故事，可惜，至今没有如愿。

故事好像是一根魔杖，老师一拿起这根魔杖，孩子们个个安静下来，全神贯注地把老师讲的故事吸进肚子里。有时，通过编的故事，可以起到教育孩子的作用，去年Caroline在培训讲座上提到，如果班上有2个孩子不友好，她就编这样一个故事：很久以前，有兄妹两个人，他们天天都在一起玩耍，从早到晚不分离。有一天，他们去森林采草莓，遇到了一位很老很老的奶奶，老奶奶的腿受伤了，兄妹2个看见了，就赶紧走上前去帮助老奶奶，“奶奶，我们给你找草药。”他们把老奶奶的伤口清洗干净，再把草药敷上去，用自己的手绢把伤口包扎起来。老奶奶非常感激他们，送给他们一粒珍贵的种子：“请你们把这粒种籽种在花盆里，只要你们相互友爱，不吵架，这颗植物就会开出美丽的花朵，并且永远不会凋谢。”兄妹两回到家，按照老奶奶的吩咐，把种籽种下了，过了不久，种籽发芽、长大、开花了。兄妹从没有见过这么美丽的鲜花，他们高兴极了。有一天，他们因为一点小事发生争吵，互不相让，最后，谁也不理睬谁了。就在那天晚上，美丽的鲜花凋谢了。兄妹俩想起了老奶奶的叮嘱，万分后悔，他们望着枯萎的花瓣，难过得落下了眼泪，眼泪落进了花盆，溅到了花瓣上，突然花朵又恢复生机，张开美丽的花瓣。兄妹俩发誓以后再也不争吵了，互相友爱团结，让美丽的鲜花永远开放。

曾有家长问，她的孩子因为听故事，总觉得周围有妖怪、精灵，变得非常胆小，怎么办？Kathleen说，有3种办法可以试试，一是，家长把故事中的妖怪转化成好人，或可爱的动物。二是，告诉孩子妈妈小时候也怕妖怪，后来就不怕了，让孩子觉得他被理解，并且妈妈也有一样的经历。三是，想象中的妖怪总是和黑夜有联系，睡觉前用热水给孩子洗脚，换上睡衣，拉上窗帘，点上蜡烛，唱首摇篮曲，营造温馨的气氛，还可以在孩子的身上搽点油，按摩他的身体，让他感到放松、舒适，不再害怕黑夜。

本杰明老师告诉我们，华德福学校的故事有3个来源，一是本民族的童话、民间故事、传说。二是世界各地的经典童话、民间故事和传说。三是老师针对自己班级，或某个特别的学生讲的故事。故事具有疗效，比如，有助于急躁的孩子做事平稳些，自卑的孩子变得自信些。或像上面Caroline讲的故事，帮助孩子团结友爱。

至今，我们还没有系统研究什么样的中国传统故事适合我们幼儿园的孩子。但桂英老师十分注重从中国的民间传说中，寻找合适的故事。本杰明认为经典童话，或流传已久的民间故事，比现代人创编的故事，往往对孩子更有营养。比如，现代人看不见人体上的经络、穴位，古代人可以看见。现代人是用现代的意识创编故事，而古老的故事包含的智慧，现代人无法理解，却能被孩子吸收。华德福教育认为孩子更接近于古人的意识。他们和古人一样，觉得万物都有灵，孩子的意识还没有从客观事物中分离出来，小白兔会说话、怪兽会变成小王子，大人听起来是无稽之谈，孩子听起来却津津有味。

老师讲完故事后，本杰明告诫我们千万别来一句：“你们听懂了吗？”，或“这个故事告诉我们什么道理？”，或“你们应该做――，不应该做――。”故事一旦被分析，被当作说教的工具，它就失去了生命。我觉得，一个好故事就像一粒好种籽播在孩子的心田里，有一天，它会自己发芽、生长，滋养孩子的心灵。

                                                 吴蓓
                                             2006年4月15日