为土地代言：海达的道路

          Gwaganad  著

           吴蓓    译

人类与土地的联系常常是由土著人雄辩地表达出来。这里，来自Haada Gwaii (Queen Charlotte岛)的Gwaganad与我们分享她居住在大自然中的体验。这是1985年11月6日她在大不列颠哥伦比亚最高法院前做的发言，Frank Beban伐木公司和西部森林产品有限公司请求法庭禁止海达（Haida）族印地安部落在南部Moresby的 lyell岛上对伐木道路的阻拦。

尊贵的首席、女士、朋友们，我感谢你们今天给我这次机会。我知道可以请位律师，但我感到若请人代言就有所损失。

我的母语是海达语。通过另一人或律师，他们能讲另一种语言，那我就会失去我所希望的帮助法庭对海达的理解和同情。

自从时间的开始——通过我们代代相传的口述故事——我们海达人就住在Queen Charlotte岛上。

那是我们的地方，是神给予我们的。

大约两百年前外国人来到那片土地。海达人是热情好客的民族。他们欢迎外国人的到来，我们一起分享。外国人告诉我们有一种更好的生活方式，一种不同的宗教，去学校里受教育。海达人尝试新的方式。而我们印第安人传统的庆典却做为非法活动遭到禁止，许多学校禁止讲海达语，我的父亲在Kokalitza上学，如果他说自己的语言就会受到惩罚。至今，Watson Price，我的父亲，理解海达语言的每一个单词的含义，却说不出来。

外族来了，我们尝试他们的方式，他们的教育，他们的礼拜仪式。对我而言，很清楚他们不想妥善地管理我们的土地。这种情况持续下去的话，就没有什么可留给我的子孙，我认为统治我们的外族应该给我们一个管理土地的机会，我们知道应该如何管理。

似乎其它的文化看不见树。他们看见钱，不停地，无止境地从地球上索取。这不是我头脑中的方式。

在Lyell岛——我要为Lyell岛和南部Moresby说话，强制令落在了我们头上。我要说明为什么关系到我，对我来讲，它是我们祖先的家，正如Lily说的，我们的祖先仍然在那里。它是我的童年，每年3月春天来到的时候，父母亲就带我去Burnaby海峡，我们逗留到6月。它成为我的美妙回忆。感谢我的父母用传统的方式抚育我成长。这涉及到印第安自然界的力量，恰恰是我从学校中丧失的。但是在学校又怎么能教这些呢？

由于传统的养育方式，由于我被带到了Lyell岛、Burnaby海峡和居住岛上——这就是为什么我能以我的文化和土地的方式做事的原因。

我记得生命初期的第一课就是尊敬。我被教导要尊敬土地，要尊敬来自土地的食物。我被教导任何事物都有一个意义。每一个昆虫有一个意义，没有哪样东西无足轻重。食物从来不是赐予的。收集食物——最接近我能翻译的——对我而言是一种精神体验。

今天我们的民族在危险之中。有人说文化中语言是重要的。我骄傲我能用自己的语言说话，但在我这个年龄并不是很多人能这样做。因此，如果继续下去，我们的语言很快消亡。过去当我们的庆典被法律禁止，我们的文化处于危险中。我们做为一个民族几乎丧失了自己。最近的几年，文化复活了。我们作为一个民族能保持骄傲和尊严的唯一东西是土地。正是从土地上我们获得食物，从土地上获得我们的力量。从海洋里获得我们的能量。Lyell岛的这片土地，树木将要被砍伐。我们关注此事有许多年了，我读到的记载是1913年我们的父辈就开始斗争，并仍将继续斗争下去。但没有人真正倾听我们。他们起先说不会砍伐Lyell岛，现在我听到他们要冲上去了。今天我在这里，是因为很快我们为之奋斗的只剩下树桩。当Frank Beban和他的船员来过后，给Lyell岛留下一堆树桩，他们要到另一个地方去。我们，海达民族，将留在岛上，我不要我的孩子和未来的子子孙孙继承树桩。他们说：“别着急，我们会重新种树。等到第二代长起来了，就会和以前一样。”我和家人围绕这个岛走了许多地方，我看到许多事。今年夏天，我看到第二代树的生长，使我感到极为痛苦。因为我一直听到第二代的到来。我看到在Salt Lagoon附近生长21年的树，它们种植得太靠近，以至长不大。它们矮小，没有足够的阳光透射进来。它们不能生长。你能看到并感觉到它们不能生长。因此，提到第二代树木的生长，我感觉不到什么希望。

作为一名食物采集者，我要触及生命中另一个重要方面，为我的丈夫和孩子采集到适量的食物是我的工作，是我生活的目的，同时我也与他们分享。海达语称为gkow。海草上有青鱼卵。春天，青鱼游来，在海草上产卵，许多年来我一直收获着青鱼，并把卵保留到冬天。但迄今为止我没有听到——为什么食物采集具有精神性？

一件精神性的事物发生，并不是每年都有。你不能保证它。我们不能肯定，因为环境中的一切事情必须是完美的。气候必须完美、水温和海草必须准备好，青鱼想要产卵。

2月到来时，我分享着在自身的精神和身体中进行的一切。我感觉到这是一个关键时刻，是把我作为一名海达人区别于你的事物。我的身体感觉到这是产卵的时间，是在2月份做准备。我渴望在海上。我不停地观察着岛周围青鱼产卵的海洋，在期待中我的身体紧张不安。

终于它产卵的一天到来了，青鱼周围的水变成了乳白色。我知道我是在为自己讲话，但我和所有的朋友分享这种体验，在那一天我们体会到美妙的感情，激动万分，解除了我们的紧张不安，青鱼今年真的来了。当你出海把手伸进水里收获海草时，收获海草上的鱼卵时，你才会感到完整，你的身体感到舒适。循环完成了。

直到你吃到海草上青鱼卵的第一餐，你才会觉得十全十美，我不知道怎样说才好，但你的身体会在你吃下第一口时充满喜悦。它感到恰逢其时。如果你注意听你的身体，它会告诉你许多事。如果你把坏的东西放进去，你的身体会觉察到。如果你把好的东西放进去，你的身体会感觉到。你的精神能觉察到身体。为使我完整，我需要来自大地的健康食物，并需要自己去准备它。我必须自己去收获。相同的情况，我们收获鱼，为了冬天储存鱼。我叙述海草的收获是为了给你们一个印象，海达人收获食物是怎样一种感觉。

因此我想强调的是土地帮助我们保留文化。它是我们文化中很重要的部分，没有土地，我对海达民族的未来感到担忧，像我前面说的，我不要孩子继承树桩，我要我的子孙作为海达民族的一员，骄傲而有尊严地成长。我担忧如果毁灭那片土地，我们就会失去作为海达人的骄傲和尊严。如果失去那片土地，我感到没有任何方法能维护海达人的骄傲和尊严。我强烈感受到这点，这正是我为什么来此表达我对子孙关心的原因。

因此今天，如果砍伐仍不禁止——有一种说法，他们说：“砍伐到海岸”，那么，留下的将是什么？谁会被留下？除了这个岛，我们无处可去。

我研究了在大陆上我们的兄弟――北美平原印第安人的历史，他们被迫长距离迁徒。一些人到了北方、南方、东方、西方，倒退到山那边，然后再后退。

我们海达民族再不能往西迁移了。我们能去的地方就是海洋。因此当砍伐结束了，完成了，剩下树桩留下来，砍伐者离去，我们仍像时间开始以来那样住在岛上，作为一个民族，几乎没有什么可生存的了。

为了这次演讲和分享我的文化，再次感谢。

*Haida：海达人，居住在加拿大不列颠哥伦比亚省和美国阿拉斯加州的一族印第安人。

原文：Speaking for the Earth: The Haida way

选自：HEALING THE WOUNDS：The Promise of Ecofeminism Edited by Judith Plant   P76-79

                                             2001年