编者按:

这是吴蓓老师执教三年级的最后一篇简讯,由于暑期,故延迟至今发表!

20160907

 

 

和大地上的一切共生

——山竹班简讯十一

吴  蓓

 

由于5月份老师们参加培训，暑假推迟到7月23日开始。到了7月8日，学校决定提前一周放暑假，7月17日期末展示。

这个版块是数学，只有2周的时间，加上最后一周要为期末展示做准备，主课的学习时间就更少了。

 

数  学

 

我们学习的新内容有含零的乘法：零乘以任何数为零，一位数乘以中间有零的三位数或四位数，学习了简单的数据图表分析，复习了加减乘除的混合运算。

我们把每个孩子每分钟跳绳的次数记录下来，用画图和制表的2种方式来分析跳绳次数的分布。用类似的方式，我们先记录本组每个人每晚入睡时间和早上醒来时间，计算出每个人的睡眠时长，然后收集全班每个人的睡眠时间。从最后的图示中看出，大部分孩子每天睡眠时间在9至9个半小时。

 

我们还做了一份公立小学三年级上学期的试卷（北师大版的教材）。14孩子参加了测试,5个孩子90分以上,4个孩子80分以上。比起上学期期末的数学测试，孩子们有了进步。当然分数仅供参考，但总比我说：“***的数学需要努力！”“***学得还不错。”要显得清晰一些。

曾经遇到一位家长，她的孩子在一所实践华德福教育的学校读书，每次问老师孩子的学习情况如何？老师说：“挺好的。”“不错，有进步。”直到有一天她发现孩子的学习无法跟得上班级进度，甚至影响到孩子学习的自信心。她深感失望，为什么老师不告诉她真实的情况？

 

书读百遍其义自现

 

这学期欧阳老师带领孩子们以吟诵的方式读了49首千家诗。

读完《小古文》上册第25课至50课，继续读《小古文》下册第51课至55课，其中第54课由于生僻字太多，没有读。

本学期也完成了《道德经》的诵读，从第七十一章读到八十一章。读完《大学》第一章至第十章。以往学新的篇章，都是我先读，最后一个月，我让孩子们先默读，再一起读。有时会问问孩子们，哪个字需要注意，或是比较难读。

开始带孩子们读《大学》之前，我心想个别篇章或段落可以跳跃过去。当我读到关于《大学》的解释，觉得不能省略，每一篇、每一个段落，前后都是连贯的缺一不可。

最近读到

 

《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之。人之彦圣，而违之俾不通，实不能容。以不能保我子孙黎民、亦曰殆哉！”

 

我又冒出了跳过这一段文字的想法，因为实在拗口。但最终，还是坚持带着孩子们读完了。

就在一遍遍的朗读中，我突然感受到了这段文字背后传递的力量，我对孩子们解释了大意，然后说：“想象一下写出这样段话的作者是什么样的人，他告诉人们，如果你们这样做，子孙后代就会繁衍生息在这片土地上，如果你们那样做，则灾难就会降临。这位作者一定很希望国家繁荣昌盛，希望我们过上好日子。作者很像是一位君王或热爱百姓的大臣。当我们读这段话时，想象一下作者说话的口吻和情怀。”有时，我也请孩子们站起来朗读这段话。

我最想忽略的一段话，却成为最喜欢读的一段话。读的时候，好像我就是满怀着对后代深情厚意的远古作者。

书读百遍其义自现，我还没有读百遍，其义就显现出来了。

《大学》中有一段：《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”我给孩子们讲了有关伊尹的故事，从伊尹的出生，讲到他精通厨艺，他做的菜：“久而不弊，熟而不烂，甘而不浓，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻。”他向往尧舜的仁德，一生辅佐了商朝四位皇帝。

 

纵死途中非所悔也

 

大约在十年前，偶然的机会我在电视里看到外国拍摄的关于玄奘的记录片，看后大为惊讶，这样一位了不起的人物，我怎么知之甚少？玄奘的人格魅力足以超越国家、民族、宗教和政治的分歧。如今绝大部分学生留学海外，是为了将来有一份收入颇丰的工作。而玄奘大师西行求法，不惜生命，求的是人生大道。

我想通过玄奘的故事，在孩子的心里播下一粒种子。我以钱文忠老师写的《玄奘西游记》为蓝本讲述了玄奘的故事。我特别喜欢书中引用的古文，似乎不写出来让孩子们读到，就无法完整地传达玄奘的精神。以下引号里的内容就是我在小黑板上写出来的一部分。

 

考官郑善果问13岁的玄奘为什么要当僧人，玄奘回答：“意欲远绍如来，近光佛法。”

面对别人的非议，郑善果的理由是“诵业易成，风骨难得。若度此子，必为释门伟器。”

历史记载少年玄奘“备通经典、而爱古尚贤，非雅正之籍不观、非圣哲之风不习；……”

玄奘决心去印度取经，离开长安西行，官府发现“有僧丛长安来，欲向西国，不知何意。”

途径瓜州，玄奘被捕，官员李昌问：“师不是此耶？”玄奘不语，李昌再问：“师须实语。必是，弟子为师图之。”

在寺庙里遇到一位胡人石褩陀，得知玄奘需要向导，他引介一位老年胡人，老人牵着一匹“赤老瘦马”，还劝阻玄奘西行“愿自料量，勿轻生命。”而玄奘回答：“贫道为求大法，发趣西方，若不至婆罗门国，终不东归。纵死途中，非所悔也。”

石褩陀为玄奘引路。没走多远，不愿继续前行，他说：“弟子将前途险远，又无水草，唯五峰下有水，必须夜到偷水而过，但一处被觉，即是死人。”他害怕玄奘万一被捕，向官府供出他来，而动了杀念，玄奘发誓：“纵使切割此身如微尘者，终不相引。”　

在第一烽取水时玄奘被发现，玄奘对守关的官员说：“必欲拘留，任即刑法，玄奘终不东移一步以负先心。”

穿越莫贺延碛大沙漠，这里“上无飞鸟，下无走兽”，“顾影唯一”。玄奘不慎把皮囊里的水全部打翻了，“今何故来？”他坚定地向西走去。万般艰难中，他祈祷：“玄奘此行不求财力，无冀名声，但为无上正法来耳。……”

到达高昌国，国王麹文泰极力挽留玄奘，说自己：“多见名僧，心无所慕。自承法师名，身心欢喜，手舞足蹈，拟师至止。受弟子供养以终一身。令一国人皆为师弟子，望师讲授……”玄奘回答：“王之厚意岂贫道寡德所当。但此行不为供养而来，……问道之志，善财求友之心，只可日日坚强，岂使中途而止。愿王收意，勿以泛养为怀。”

国王又说：“弟子慕乐法师，必留供养，虽葱山可转，此意无移。乞信愚诚，勿疑不实。”玄奘回答：“但玄奘西来为法，法既未得，不可中停。以是敬辞，愿王相体。”

国王又出一招：“弟子有异途处师，师安能自去。或定相留，或送法师归国，请自思之，相顺优胜。”玄奘毫不动摇：“玄奘来者为乎大法，今逢为障，只可骨被王留，识神未必留也。”

      ……

 

7月16日晚上我们观看了电影《大唐玄奘》。我知道华德福教育是不赞成孩子看电视、电影的。另一方面在现实中，华德福学校的孩子，由于各种原因，或多或少会看到电视、电影的。与其看其它的影视作品，不妨看看有关玄奘的电影。

 

 

到天边去

 

这是我非常喜欢的一个壮族民间故事：

 

从前，有个小伙子很爱动脑子，有一天，他站在平地上，看见天圆圆的包着地，天和地在很远的地方黏（niān）在一起，就想看看这个“天边”是什么样子。

他爬上自家的房顶，看见天边模模糊糊的，看不清楚。他又爬到寨子里最高的一棵树上去看，天边还是看不清。后来他爬了几天大山，爬到一座最高的山顶去看，天边还是和他在平地上看到的一样。

“怪啦。”他想，“我一定要去看个明白，看看天边到底是什么样儿！”

小伙子背着一背箩粑粑（bā）和一葫芦水，上路到天边去了，他走啊走啊，吃完一背箩粑粑，再看看，天边和他在寨子里看到的一模一样。

这时候他遇见一个猎人，猎人问他到哪里去。

“到天边去！”小伙子说。

“到天边去干什么？”猎人很奇怪。

“我要看看那里是什么样子，为什么太阳啦、月亮啦、彩霞啦、星星啦都喜欢到那里去。我想那里一定是个非常热闹非常好的大寨子。”小伙子说。

“我也想跟你去，可惜我的阿妈老了，没人照顾。你到天边回来，能把那里的样子讲给我听听吗？”

“能啊。”

“祝你一路平安！”

猎人和小伙子告别的时候，给了他一背箩马鹿肉干，让他在路上吃。

小伙子又走啊、走啊，一背箩肉干吃完的时候，他看了看，天边和他在家里看到的还是一个样。

这是他遇见一个渔夫，渔夫正在河边打渔，

“到哪里去呀，小伙子？”渔夫问。

“到天边去！”他回答。

“呵！真有志气！我也想和你一起去。可惜我老婆刚刚生了孩子，没人照顾，请你从天边回来的时候，一定把那边的事情讲给我听听，好吗？”

“好的。”

渔夫也祝他一路顺风，给了他一背箩干鱼在路上吃。

小伙子在路上走啊、走啊，他遇见过许多人，人家问他到哪里去，他都回答“到天边去”，那些人也很想去，但就是去不了，因为人人都很忙。

有一天他遇见一位姑娘，姑娘听说他要到天边去，很佩服他，愿意和他一起去，他俩就一起上路了。

走啊走啊，他们走过数不清的高山老箐（qīng），渡过数不清的大河小河，走过数不清的大寨小寨，看看天边，唉，还是和他在自己寨子里看见的差不多。

但是小伙子不泄气，还是不停的走，姑娘也不灰心一直跟着他，他们决心不走到天边不回头。

走了好几年，他们生下一个孩子来，又带着他向前走。

十来年过去了，他们脸上长起皱纹，手上起了老皮，走路没有以前快了，但还是朝前走。这时候他们的孩子变成了结实高大的小伙子了。

他们三个人继续朝前走，慢慢的，几十年过去了，原来的小伙子变成了老爷爷，姑娘变成了老奶奶，他们还是走啊走啊，不停地走。

后来有一天，老爷爷和老奶奶走不动了，他俩倒在地上，要死了。

“孩子，你一定要走到天边去！”他俩对小伙子说。

“我一定去！”小伙子说。

“你为什么要去天边啊？”

“我想看看太阳、月亮、星星、云彩是怎样落在那里，又怎样从那里升起来的。我想看看那些我不知道的事情。”小伙子回答说。

 “好极了，这样一来，我们可以死啦！”老爷爷和老奶奶说完，就满意的死了。

 小伙子背起阿爸的背箩拿起阿妈的葫芦，又朝前走了，当人们问他到哪儿去的时候，他就说“到天边去！”

（选自《中国少数民族民间故事精选》人民教育出版社）

 

这个故事我读了一遍又一遍，从一年级开始，我就在想何时给孩子讲这个故事。我曾想过改编成剧本，让孩子演一下，又唯恐孩子太小，故事情节简单，他们不能理解。

  讲完玄奘故事，我觉得时机到了。我把这篇故事发给孩子们作为暑假作业：请复述这个故事或者抄写一遍，或者和爸爸、妈妈合演一遍。

 

放羊娃和老榕树的故事

 

这学期第一篇课文是《爱心树》，临近期末，开学初移到校园里的橄榄树干在连绵不绝的雨水浇灌下，冒出嫩绿的新芽，给我们每个人注入了新的希望。有专家说把发芽部分的树干锯下来，种在土里，可以长成一棵树。

我们读了和榕树有关的一个故事：

 

一天，一个放羊娃坐在大树下歇脚。在太阳地里赶羊累了一天，他浑身又热又乏，刚刚坐在那里，微风轻拂着他的身体，顿觉舒服许多，不由得打起盹儿来。就在他准备躺下睡一会儿时，猛一抬头，碰巧看了一眼头顶上密密麻麻的枝杈。这么一看，放羊娃倒有点得意起来。因为当他注意到枝条上结着的果实是那么小时，感到非常惊奇：“这样微小的花朵和果子竟然结在如此巨大的树上!”继而，又不禁讥笑起来，“人人都夸奖这棵树多么有智慧，但是结这么小的果子的大树如何谈得上聪明呢！像我这样把羊群喂得肥肥的，长得快快的，才是高手呢。”

老榕树当然听到了放羊娃说的每一句话。它一言不发，轻拂着树叶，像奏起了催眠曲。

“噹！”一颗小果实从树上掉了下来，正打在放羊娃的前额上，他惊醒了。“唉呀！我刚要睡着。”他嘟嚷着，拾起那颗小果子。忽然，他听到一阵轻轻的笑声。只见大树问道：“孩子，它伤着你了吗?”

“没有，可是你把我吵醒了。”

“就算是给你这个自高自大的孩子一次教训吧。你刚才不是还在嘲笑我只会结小果子吗?”

“我是笑话你了。人们怎么能够说你聪明呢。”放羊娃愤愤地说,“人家睡得正香被惊醒，你也算得上是智者吗?” 

大树又笑了起来：“噢，我的朋友，骄傲自大是不能生出智慧的。我的树叶为你遮阳，让你好好休息。虽然我的果实很小，但你没看到大自然这样安排是多么巧妙和谐吗？如果我的果实像个椰子那样大，你可以想象一下，当它落在你头上时会是什么情形。”

放羊娃静静地听着，他从没想到那一切会发生。

“只有谦虚的人才能对周围的事情作认真的观察，并从中学到很多的知识。”老榕树又温和地补充了一句。

“您说得很对，老榕树先生，请说下去。”放羊娃说道。

“从现在开始，使你自己成为周围一切生命的朋友。我们大家都彼此需要。你看那些小蜜峰，它们帮助我的花朵长成果实，而那些小鸟儿们为我干了些什么呢？它们在我的枝叶中建巢筑窝，整天忙忙碌碌，在我的枝叶中找毛毛虫喂它们的小宝宝。你知道这一切对我意味着什么吗？”

“不知道，我真的不知道。”放羊娃说。

“毛毛虫吃我的枝叶，而小鸟消灭了害虫，它就是我的朋友。小鸟也帮助了你，你的羊儿有足够的青草和树叶吃，是因为小鸟消灭了那些想破坏我们草原和树林的害虫。除了小鸟和蜜蜂之外，还有许多别的朋友在帮助我们。”

“是吗？还有什么别的朋友呢?” 

“看看你的脚下，这些沉积的腐烂树叶形成了树根的保护层。蚯蚓从土里伸出头来靠吃这些叶子生长。而蚯蚓又能用嘴拱地，使土地松软，空气流通，这就帮助我的根部长得很壮，根壮树也就壮。现在你明白了吧!”     

“是的，我明白了这些道理。刚才我嘲笑你实在是太不应该了。真对不起，老榕树先生。” 

“这没什么，现在你可以赶着羊群回家去了。”

也许放羊娃不可能在一夜之间变得谦虚谨慎，但他会从老榕树的谈话中明白，在生活中，我们需要互相帮助，谁也离不开谁。

（选自《绿色的梦》编者 亚洲及太平洋地区合作出版项目  湖南省少年儿童出版社1998年)

 

读后我请孩子们写一下为什么“在生活中，我们需要互相帮助，谁也离不开谁。”在课文中寻找答案。

 

了解产生包容

 

有一天午餐后，孩子们到楼下水池洗碗，不一会有孩子急冲冲地跑进教室喊我：“吴老师，A**把一碗水泼到B**的身上了，B**的衣服全湿了。”接着好几个孩子跟过来，异口同声表示对A**的不满。我听着孩子们的述说，没有啃声。我想平日他们两人相处还可以，究竟为什么A**会这样做？等到大家散去后，我问怎么回事，A**说：“我说不要玩水，我要去洗碗，他们还继续玩水。”我又问：“你说出来要他们不要玩水了吗？”“没有。”A**心里想，可是没有把意思说出来，别的孩子继续玩水，水溅到他的身上，A**生气了，装了一碗水就往B**身上泼去。我再细想，午餐后拿着碗走到水池，理所当然是去洗碗的，玩水的孩子理应让A**先洗碗，即便A**没有说。 

第二天我在全班把事情的缘由说了一下，A**向B**道歉了，同时我强调洗碗期间请不要玩水，想玩的话，可以到旁边的溪流里玩水。了解事情的真相后，孩子们也都释然了。双方从中都有所收获。

佛陀说：“了解与明白会引致容忍和爱心产生。当每个人都了解别人时，所有的人便都会互相包容，互相爱护。”

 

 

静观一粒米

 

佛陀还教导说：“一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树，春天时橘树的花朵，和滋养橘子的阳光和雨水。细看之下，我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子，一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。”（《佛陀传》一行禅师著）

十多年前，我读一行禅师的书，他说：“在你的面前，有一张纸。你会不会看到，这张纸里有一朵云在飘飞？没有云就没有雨；没有雨树木就不能生长；而没有树木我们就不能够造纸。云对纸的存在来说是必要的。如果没有云，也就不可能有这张纸了。如果我们再深入地观察这张纸，我们还可以从中看到阳光。如果没有阳光，森林就不可能生长，事实上，没有任何东西能够生长。没有阳光，就连我们也不能生存。这样，我们就知道，这张纸里也有阳光。纸和阳光是互即互入的。……当我们用这种方式去观察的时候，我们看到，没有所有这些事物，这张纸就不可能存在。不管这张纸有多么薄，它的里面却包含了宇宙中的每一件事物。”

2002年明海大和尚请我去柏林禅寺，给参加生活禅夏令营的几百位营员们讲讲环境保护。我受到一行禅师的启发，让营员们想象手中有几粒大米，静观2分钟，想到什么？

后来好些地方请我去办华德福教育工作坊，第一天上午的主题都是以“静观手中的米粒”开始的。

如今我第一次尝试把这种方法用在孩子身上，我给每位孩子只发一粒大米，保持安静2分钟，然后在本子上写下想到了什么。孩子们写的时候，我提示了一下，比如大米怎么种出来的？绝大部分内容是孩子们自己想出来的，有一个孩子联想到了30多样事物。

我请孩子们把每日唱的饭前感恩也写在一旁。

 

《放羊娃和老榕树的故事》主要讲的是植物和动物之间的联系，静观一粒米让我们观察到人和自然的联系。每天餐前我们要唱感恩歌，感谢太阳、土地、风雨和他人的劳动，我们的生命和其他人、大自然有着千丝万缕的联系。我们感恩看见的一切，也感恩看不见却存在的一切。

我还告诉孩子们，日本著名的企业家稻盛和夫还是个小孩子的时候，妈妈带他去见一位僧人，僧人告诉他每天早上起床要说一句：“南无，感恩！”他每天坚持这么做，一直到老年。

十几年前民间环保组织“自然之友”举办环境教育培训，我参加过好几次。其中一次我学会了一首环保诗：

 

天上的飞鸟是我的朋友，

树木是我的兄弟，　

野花是我的姐妹。

所有的生物、山川与河流

我都要好好的爱护。

因为绿色大地是我们的母亲，

藏在天空后面的是她的心灵，

我和大地上的一切共生，

我的爱遍及一切，

我的爱遍及一切。

 

我把这首诗带给了孩子们，我们边朗诵边配合双手的动作。

孩子们把这首诗抄写在主课本上，配上简单的画面。

 

我感恩这群孩子。每天早上安静2分钟，我觉得由于这群孩子与我同在，我们的安静才显得圆满，周围的万事万物才向我们敞开。

我们的午餐仍然保持安静。7月16日下午班级联欢会后，我们和家长一起共进晚餐，孩子们表现得非常出色。安静地享受我们的食物，也是在表达我们的感恩和尊重。

 

一路走好

 

前几天刚得知《黑暗传》的收集者胡崇峻先生因病去世，班级家委写了一份通告：

 

亲爱的家长朋友:

2016年2月中下旬，山竹班在吴蓓老师的倡议下发起了“为‘中国的荷马’胡崇峻义卖募捐”的活动，感谢校内外各位家长的大力支持，共筹得善款25200元。之后山竹班家委第一时间将善款转往胡崇峻先生的账户，其子胡德军先生代表家人表达了深深的谢意！

昨日陡闻噩耗:老先生已于6月2日往生，享年72岁！老先生一生为《黑暗传》的收集整理费心费力，耗尽心血，多年缠绵于病榻，如今往生也是一种解脱。我们在他生前，得以稍尽绵薄之力，总算没有留下太多遗憾。德军先生非常感谢大家的支持，如今老父已登仙界，他准备整理完善父亲的遗稿，再版《黑暗传》。

专此告知，并祝

暑安！

山竹班家委

2016年7月20日

 

感谢胡先生为《黑暗传》耗尽心血，让汉民族有了自己的创世神话史诗。

祝愿您一路走好！

 

学习何种乐器？

 

有些华德福学校三年级下学期就开始学习弦乐器了，转眼我们班就是四年级了。按照通常的选择应该学习弦乐器。中国的弦乐器可以学吗？看过电影《百鸟朝凤》，我很希望孩子有机会学中国的弦乐。据说，有的国外老师认为二胡声音太高，有些刺耳，不合适孩子学。带过我们班优律诗美的外国老师说，我们班孩子适合学大提琴。

我不懂乐器，我的问题是全班孩子必须学小提琴吗？如果必须的话，有的孩子不愿意学怎么办？有的孩子在家里已经学了钢琴，再学小提琴，他们愿意每天练习两种乐器吗？

一把质量尚可的小提琴，价格约1千元，即便家长不在乎钱的多少，孩子会珍惜吗？我们班从一年级开始学吹竖笛，到三年级结束，有2位孩子基本上不会吹。我自己不会吹笛，想了好些办法想让这2位孩子学会，但没有成功。一个进口竖笛500多元，看到他俩不会吹，我实在感到惋惜。如果孩子们学大提琴，成本就更高了。当然开支的多少不应该成为选择乐器的主要障碍。

最关键的是，即便所有孩子必须学习小提琴，家长有足够的精力督促孩子每天练习吗？不能保证一定量的练习，多学一门乐器几乎形同摆设。有一位主班老师苦于孩子回家不练习小提琴，于是自己和孩子们一起学，以便在学校里带着孩子们练习。这样的老师实在令人敬佩，可惜我做不到。

华德福学校学习小提琴是2年的时间，到了6年级孩子可以选择自己喜欢的乐器去学。我想会有部分孩子2年后放弃了小提琴，对这样的孩子，花了那么大的代价，结果只是浅尝辄止。

我做不了决定，只是把自己的困惑说出来。有的家长认为学习乐器应该全班统一，就如学习语文、数学，每个孩子必须学。有的家长不同意，觉得要尊重家长和孩子的意愿，不应该强制。大家商量的结果是请一位留学回国的老师，给孩子们上音乐游戏课，每周一节。

如果家长想让自己的孩子学习弦乐器，可以自己在家请老师。有家长认为一对一的教学会比集体教学效果好。

 

自制课本

 

我曾经写过一篇文章介绍国外华德福小学生自制课本。不过我带领孩子们自制的课本，与华德福学校的有所不同，课文是我从书中精挑细选的文章。期末孩子们要把这学期发的所有课文，包括填空题，都装订在一起，成为这学期的“自制课本”。

我为孩子选的阅读课文有

中国作品：《捅马蜂窝》、《摇钱树》、《借棉袄》、《植物妈妈有办法》、《蓬莱米的传说》、《秃鹤》、《跟祖父学古诗》、《门铃和梯子》、《黑暗传》

外国译文：《爱心树》、《去年的树》、《乡村的春天，山里的春天》、《两只青蛙》、《世界上最响的声音》、《大地的眼睛》、《放羊娃和老榕树的故事》、《渔夫和金鱼》

从二年级下学期开始，我要求孩子保管好自己的课文。凡是丢失的课文，需要重抄一遍。随着孩子年龄的增加，丢失课文的现象越来越少。

  这是孩子们的自制课本：

 

普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，是我特别喜欢的一篇课文，甚至设想带着孩子排练成一出戏剧或其他，可惜没有足够的时间。在课堂上，我们分组朗读了2遍，下学期继续学习。

这学期我们学习了 320个生字。一、二、三年级总共学了1098 个生字。

第一轮推荐图书，大部分孩子推荐的是绘本。第二轮我要求推荐以文字为主的图书。推荐后的书，孩子们通常放在了班级的图书角，一下课就有孩子翻阅或借阅。到了期末，有的孩子会经常从班级借阅图书，有的孩子只借过一本书。

 

一首歌曲

 

我教给孩子们唱的这学期的最后一首歌是《破晓》（英文名 Morning Has Broken）。四年前在夏令营中我第一次听到，就非常喜欢，一遍遍的学唱。当我开始带班时，一直期待着有一天能教给孩子们。眼看有的孩子下学期要转走，我希望他们能够带着这首歌踏上新的旅程。

这首歌的歌词有不同的译文，我们唱的是：

 

黎明来临，第一个清晨；黑鸭在鸣叫，第一只鸟。

赞美歌唱，赞美黎明；赞美早春，万物生长。

 

新雨甜蜜，天堂的阳光；第一滴露珠在小草上。

赞美花园，湿润的甜蜜；在他的脚步，经过地方。

 

我是阳光，我是清晨；生自一束光，照耀大地。

赞美世界，每个清晨；上天创造，崭新时代。

 

4月份两个孩子一组，自选一首童谣，自编配合童谣的动作，然后带着全班一起做。孩子们积极性很高，他们编排的动作有明快的节奏，又结合了童谣的内容。全班轮流一遍后，6月下旬开始，每4个孩子一组，自选一首歌曲，配合动作来做晨圈。这样的活动，可以尽情发挥孩子们的创造力。

期末我们把孩子们自编的所有童谣和晨圈，在亲子联欢会上展示给家长们。

孩子们继续画“阳图”：

 
 

孩子的古诗配画：

 

 

信心、希望和爱

 

眼看一学期就要顺利地划上句号，最后一天却发生了一件事情。一位男孩做出极为不诚实的行为，了解事情的真相后，我罚他一个人去刷户外楼梯。

让我感到意外的是，有4位孩子悄悄地去帮助这个男孩刷楼梯，其中还有一位是被他伤害的孩子。我问他们为什么去帮忙？他们说这么多的台阶，好难刷，要刷好久。看到孩子们在烈日下起劲地刷着台阶，看到做错事情的孩子真诚地悔过，看到被伤害的孩子表现出来的宽容，即便班上有些孩子无动于衷，我想也许这次他们没有作为，也许明天或后天，也许将来有一天，他们会去主动帮助别人的。

面对这样的孩子，我的心里升起了信心、希望和爱。

 

圣道之剑

 

原来的厨师庄老师虽然离开学校，但他的家人就住在我的隔壁。他的女儿幼儿园毕业，他赶回来参加毕业典礼，还给女儿做了一把木剑。我看到后马上提出：“能否带我们班孩子也做一把剑？”庄老师一口答应。我自己以前也做过木剑，但都比较小。这回由庄老师带领，孩子们要做一把真正的木剑。

我们班三年级没有开设手工课。尽管我在简讯里写过理由，还是听到不同的声音。就我本人来说，是很喜欢并且赞赏华德福对手工的重视。介绍华德福手工课程的书《手巧才能心灵》，原版书是我从英国买的，我请邻居王荣亭先生翻译的。译稿输入电脑后，我还帮忙做了文字上的梳理和润色。手工对于孩子的重要性，我是很清楚的。

 正是出于对手工的喜爱，一年级上学期，我主动担任手工课的配班老师。后来我虽然没有再做配班，但我知道手工课的课堂情况。二年级时，有几个男孩子在课堂上吵闹，他们自己无法安静，还影响到别的孩子。

同样是这几个孩子，这学期在木工房里做木工时，几乎成为全班最专注的孩子，2个小时下来，一位男孩说：“怎么下课了？我还想做。”另一个男孩埋头打磨木剑，我喊了一遍又一遍：“下课了。休息了！”他好像没有听见。

目前我们班17个孩子，其中13位是男孩子。华德福学校要到四年级才有木工课，可是我看到在中国的华德福学校，有的在二年级就开木工课了。

三年级上学期，我们做了不少的手工，我说的手工不是仅限于华德福课程里的手工。比如我们在福建培田村，跟当地艺人学剪纸、草编、竹编、做灯笼等，还缝过一只毛毡做的“鸡”。

这学期春假前，我们每天把半节主辅课用来长跑，我们还至少花了三节课的时间带孩子锯木头、做木桩。在庄老师的带领下，做竹筒饭、做了一双筷子。我个人觉得这些内容对于孩子来讲很重要，一点不亚于华德福三年级手工课的内容：

 

Ø编织/钩帽子，套头衫，
Ø编织或钩织：手套偶
Ø用丝绣增强形状和反映出物体的用途
Ø巩固基本的针法

Ø练习学过的技巧
Ø其它工作：——乡村手工包括篱笆和在墙上涂灰泥，做围栏，陶罐等。
（翻译自 The Educational Tasks and Content of The Steier Waldorf Curriculum 译者不详）
 

春假后，我们做了端午节的令旗、香包和对称动物剪纸、装订书法作品和“课本”，我觉得这也是手工，但不是华德福课程所说的“手工”内容。我们课时有限，无法面面俱到。

学期的最后一周，我们用了2个下午，在庄老师的指导下，做了一把木剑。孩子们爱不释手，每天放学带回家，上学时又随身带来，一下课他们就把剑拿在手里摆弄，甚至上课了，他们还舍不得放下。在木工房我听见孩子们说：“自己做的剑就是不一样，买来的剑玩一下，就不玩了。自己做的能玩好久。”“自己做的剑有自己的想法，买来的剑都是一样的，是别人想的。”

 

 

配合孩子们做宝剑，我早就准备好要和他们讲讲“中国十大古代名剑”，现在水到渠成。

最后一天放学前了“第二与第一名剑”的故事。

 

第二湛泸

湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把剑通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。

所谓仁者无敌。

湛泸剑是一把仁道之剑。

 

第一轩辕夏禹剑

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书“农耕畜养之术”，一面书“四海一统之策”。

轩辕夏禹剑！对这样一把剑，我们还能说些什么呢。

黄帝、夏禹！对这样两个人，我们还能说些什么呢。

勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

（来自网上）

 

经过刀锋剑雨的洗礼，天下无敌宝剑是“仁道之剑”、“圣道之剑”。

 自此，三年级拉上了帷幕。

 

                      2016年7月25日