去年夏令营之前，我们曾经花了好几个小时讨论，营员们怎么进入餐厅，怎么入座，可以随便坐，还是固定座位？餐桌上如何分饭菜？如何开始和结束就餐？我们尝试过由工作人员为每个孩子打饭菜，发现行不通。

到如今，我们根据餐厅现有的条件，做出如下的安排：先由值日小组给每个餐桌分碗筷、饭菜。听到就餐的锣声后，孩子们在餐厅门外排队等候，老师可以带着唱唱歌，大约有十几个人到齐后，就可以进入餐厅，孩子们和家长随意坐，每个餐桌上有一位我们的工作人员。

等所有人入座完毕，开始唱饭前的感恩歌。唱毕，一起说：“感谢厨房叔叔、阿姨的辛勤劳动，感谢农民伯伯的辛勤劳动，愿天下所有的小朋友都有饭吃。请大家慢用。”然后可以取饭菜、动碗筷吃饭了。

早饭，我们要求安静用餐。午餐和晚餐，如果需要说话，请把嘴里的饭菜咽下去，小声说话。如果打喷嚏或咳嗽，请用手捂住嘴，或者侧身转头。

吃完饭，每个人要把自己桌面上的剩饭菜放进碗里。等待同桌有3个人吃完，才可以离开餐桌。如果孩子一吃完就离开，会有个别孩子吃起来狼吞虎咽，抢当第一名。

仅有这些规矩还不够。今年六月份的亲子营，妈妈坐在孩子旁边，孩子没有提出要求，妈妈却不停地给孩子夹菜，生怕孩子吃不好。为此我召集6岁以上的孩子开会。

我问：“你们愿意自己吃饭，还是和妈妈一起吃饭？”

孩子们都说：“自己吃。”

两年前我曾经看到，端上来的餐盘里有10个煎饺，我们一桌有12个人吃饭。一个人一个煎饺都不够。一位12岁的孩子，却一次夹了3个煎饺在自己的碗里。 

我问道：“自己喜欢吃的东西，可以一次夹很多放在自己的碗里吗？”

孩子们说：“不可以。”“夹一点，下次再夹。”

“遇到自己不喜欢吃的菜怎么办？”

孩子们说：“可以吃一点。”“不喜欢吃的菜也有营养，也可以试试。”

我继续问他们：“如果你想吃的某个菜，比如排骨，只剩一块了，另外一个小朋友也想吃怎么办？”

停顿一会，一个小女孩说：“那我就不吃了。”

“如果某个菜离你太远，你够不着，怎么办？”

一个孩子说：“可以请其他人帮忙。”

另一个孩子发言：“比如说东东需要炒鸡蛋，炒鸡蛋离萌萌最近，东东和萌萌相距很远，可以请坐在他们当中的小勇帮忙传递一下。”

我惊叹六岁的孩子为了说明问题，还会举例。

这是我第一次召集六岁孩子开会，给予他们发表意见的自由，最后大家达成共识，我们把手伸出来放在一起，表示一言为定！

 孩子和妈妈分开吃饭2天后，我发现个别孩子经常离开座位，有时吃饭时说话声音太大。我打算再开一次会议，他们听说要开会，非常期待，问我什么时候开？

 终于找到时间了，妈妈们去听关于中草药的讲座，我召集六岁孩子开会。

 “吃饭时可以离开餐桌到处走吗？”

 孩子们认为：“不可以。”

 我追问：“是否每个人都同意呢？”

 我一个一个问过去，除了一个小男孩保持沉默，每个孩子都表示同意。过了一会，那个小男孩突然说：“可是我管不住我自己。”这一刻，我的心深深的被打动，正是这个男孩吃饭时，最容易离开餐桌，我几次提醒，作用不大。现在我明白，不是他不愿意，而是他不能做到，而且他竟然能意识到这点。孩子的成长需要慢慢来，不能苛求。别的孩子能够做到，可能这个孩子时机还没有到来，没有关系，请相信他总有一天也能做到！

 本来是我带领每次唱饭前的感恩，我要等到大家准备好了，才开始唱。就在第二次会议之后，神奇的事情发生了，我还在等待家长们安静下来，突然传来了孩子们的歌声，他们自发的开始唱起了饭前感恩歌，餐厅里顿时安静下来，我想在场的每位成人都被孩子们震住了，他们纯净的歌声激起我内心的赞叹，犹如不经意播下的种子，瞬间开出了美丽的花朵！

 让孩子们遵守餐桌秩序，比让家长们遵守容易。去年的秋令营，我们只要求最后的晚餐保持安静，妈妈们吃着吃着，忍不住说话，而且越说声音越大。今年六月的夏令营，最后2天，孩子们开始提醒家长们：“大人的餐桌，说话声音太大了！”

 我这里无法把孩子们开会时的专注认真描述出来，无法把他们的精彩发言一一陈述，我深切体会到孩子们有着自己的看法，他们通情达理，能够设身处地的为别人着想，他们承诺过的话，他们会尽量做到。

 和六岁孩子讨论餐桌上的秩序，让我沉思良久。

 卢梭在《爱弥尔》中认为，只有一门学科必须教给孩子，这门学科就是做人的天职。他说这样一位教师不在于拿什么东西去教孩子，而是指导孩子怎样做。教师的责任不是教给孩子们行为的准绳，而是促使孩子们去发现这些准绳。

 以前我觉得幼儿年龄尚小，需要老师建立规则。今年5月我在英国的苏格兰参观了一所幼儿园，它以华德福教育理念为主，结合当地政府的要求。带班老师询问孩子后天要做饼干，你们想做什么样的饼干？柠檬味的、草莓味的还是巧克力的？孩子们说要柠檬味的饼干，需要买多少面粉、糖和柠檬？我惊奇老师征求孩子的意见，老师解释说：“班上有几个5岁多的孩子，我想让他们感觉到，他们可以有自己的想法，而且他们的想法真的可以实现。”

 长久以来，我们要求孩子听话、服从，或者一味的放纵娇惯，卢梭说：“折中的办法是没有的，不是他命令我们，就是我们命令他。所以，孩子首先获得的观念，就是权势和奴役的观念。”这样长大的孩子，对上级唯唯诺诺，对下级挥舞大棒，他从来不知道怎样做一个人。

 当我们能够平等的和孩子们对话，倾听他们的心声，你会发现一个奇妙有序的世界。当这样的孩子长大成人，他们知道该如何表达自己的意见，如何尊重别人的意见，他们会不亢不卑，既不奴役别人，也不轻易被人奴役，而是做一位堂堂正正的公民。

 我还想到，有位六年级的小学老师写道：一直让我头疼不安，最烦的是学生作文，批上20篇都是雷同。学生常写的主题是在公共汽车上让座、抓小偷，或冒雨给妈妈送伞等。 今年高考后，北京高考语文阅卷小组的老师们就发出感叹作文千篇一律。

 也许学生们为了应付考试，为了符合老师灌输的作文标准，才把作为写得千篇一律。然而，国外大学来中国招生，中国高中生写的作文或自我介绍也是千篇一律，没有个性和特色，没有自己的独特经历和看法。在没有标准化考试的压力下，高中生仍然没有自己的表达。

 一位在英国做志愿者的年轻人对我说：“我大学毕业，其他志愿者大部分是欧洲国家的高中毕业生。和他们相比，我没有觉得自己年长或大学毕业就占有优势。国外的高中毕业生很会思考、也很会做事情。”难道中国的大学生在思考能力上还不如国外的高中生？

 和孩子们开会的经历，让我相信中国六岁孩子的思考能力绝对不亚于外国同龄的孩子，为什么到了青少年，却不会独立思考了？他们的思考能力在成长过程中，究竟如何被泯灭的？看到头脑空空的一代，或者按照一个模式生产出来的人，难道不是我们民族的悲哀吗？

我从这群六岁孩子的身上，感到了希望。可是又有些担忧，如何让他们稚嫩的声音承受未来的风风雨雨，在这个世界上找到自己的位置？我们成人可以为他们做些什么？

                                              2012年8月21日定稿